Русская литература второй половины XIX века

Основные тенденции развития русской литературы второй половины XIX века

XIX век в мировой культуре по праву можно назвать переломным. На фоне таких формирующихся наук, как философия, психология, активно возникает интерес к обществу и принципам его формирования. Литература в это время становится своеобразным способом познания мира. Поэты и писатели, изучая учения выдающихся мыслителей, пытаются определить сущность социума в целом и определить законы, по которым оно строится. Ключевой фигурой становится человек. Пропагандируется свобода личности, и разоблачаются старые устои, что мешают сформировать новое общество.

Изучение сущности человека неразрывно стало связано с изучением современных ему реалий. Именно в этом многие выдающие деятели видели корень зла большинства людей. Безработица, беззаконие чиновников, социальное неравенство и несправедливость плодили воровство, нищету, разврат и пьянство. Данные мысли представлены в произведении Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание», во многих повестях Н.В. Гоголя и других. Устаревшие нормы поведения в семье, основанные на домострое, стали причиной гибели молодой женщины в произведении Л.Н. Толстого «Анна Каренина».

Примечание

Ф.М. Достоевский, размышляя над реальностью второй половины XIX века, приходит к выводу, что человека «среда заела». По его мнению, если изменить действительность, то измениться в лучшую сторону и сам человек.

Осторожно! Если преподаватель обнаружит плагиат в работе, не избежать крупных проблем (вплоть до отчисления). Если нет возможности написать самому, закажите тут.

Подобного рода мысли были в большинстве, и они стали причиной зарождения литературно-философского направления, который позже был обозначен термином «критический реализм». Начало реализма было положено еще в творчестве А.С. Пушкина, но с гибелью Александра Сергеевича они не достигли своего апогея.

Определение

Критический реализм — художественный метод, предшествующий социалистическому реализму. Рассматривается как литературное направление, сложившееся в капиталистическом обществе XIX века.

Первая половина XIX века зарекомендовала себя как «золотой» век русской культуры. Это время зарождения философии, что имела существенное значение и в литературе. Литераторы, подхватывая учения о красоте и индивидуальности, отражали в произведениях стремление личности к прекрасному.

Но данное стремление личности к свободе, как и желание обрести счастье, «разбиваются» о реальную действительность. Это стало основной характеристикой критического реализма, что позже получило образное наименование «серебряный» век русской литературы.

Какие исторические события оказали ключевое влияние

Основное влияние на умонастроения в обществе оказала социально-экономическая жизнь в стране и ряд законов, связанных с крепостным правом.

Екатериной Великой был разработан закон, наделяющих дворян абсолютной властью по отношению к крестьянам. Это обрекло народные массы на нищету и в отдельных случаях на издевательства со стороны помещиков.

К тому же важным этапом на пути к переменам стала французская революция. Массовые восстания и убийства крепостными дворян послужили поводом к отмене Александром II крепостного права. Это произошло в 1861 году.

Но беспечность чиновников и нежелание вникать в суть проблемы только усугубило ситуацию в стране. С отменой крепостного права толпы народа оказались на улице, так как по принятому императором закону обретение свободы не предполагало финансовую поддержку или наделения крестьянина землей. Земля и имеющиеся на ней дома по-прежнему являлись собственностью дворян и помещиков. Крестьяне, покинув их, могли идти на все четыре стороны. Народ в поисках заработка ринулся в города, где царили безработица и преступность, тем самым пополнив ряды обнищалых горожан.

Таким образом, все тонкости социально-экономического строя страны своеобразным образом повлияли на формирование литературного процесса второй половины XIX века.

Литературный процесс второй половины XIX века

Литературный процесс второй половины XIX века неразрывно связан с историей и культурой страны. В прозе данного периода в полной мере отражена вся сущность русского человека с его достоинствами и недостатками. Более того, мысли о дальнейшем развитии страны были навеяны литературой. Сделанные в те времена открытия актуальны и по сей день, получив название «вечные темы» русской литературы.

Примечание

В это время появляются произведения с «говорящим» названием. Это написанный в 1847 г. роман А. И. Герцена «Кто виноват?» и созданный в 1963 г. роман Н. Г. Чернышевского «Что делать?».

Размышления писателей о судьбе страны, о ее настоящем, прошлом и будущем потребовало масштабных форм выражения. По этой причине роман становится самым востребованным жанром, затмив собой актуальность поэзии. Востребованность жанра породила его разнообразие. Были определены философские романы, социальные и нравственно-политические.

Интеллигенция и передовая молодежь активно объединялась в кружки по общности взглядов и интересов. Это стало причиной порождения критики и появления противоборствующих сторон. Основными соперниками признаны лагеря славянофилов и западников. Объединяло данные направления одно: стремление к отмене крепостного права.

Появление славянофильства и западничества

А. Хомяков, И. Киреевский, братья Аксаковы, будучи представителями славянофилов, утверждали, что дальнейшая судьба страны должна быть неразрывно связана с ее истоками. Под ними подразумевалось православие с его представлениями о добре и зле, о справедливости.

Западная модель развития общества категорически отрицалась, так как, по мнению славянофилов, это могло стать причиной обездушивания. Акцент при этом делался на отрицательные стороны правления Петра Первого.

Примечание

К.С. Аксаков в работе «О внутреннем состоянии России» писал, что русскому народу чуждо конституционное государство. Насущные вопросы должны, по мнению автора, решаться на так называемом «вече» почитаемых бояр. При этом государь должен обладать меньшими правами. Работы славянофилов печатались в разных изданиях: в журнале «Русская беседа», в газете «Молва» и других.

Яркими представителями западников считались И. С. Тургенев, В.Г. Белинский, А. И. Герцен и другие. Их работы активно печатались преимущественно в журнале «Современник». Они были убеждены, что Российская империя в своем развитии должна ориентироваться на западные страны. При этом сами западники были разделены на 2 лагеря: либеральный и революционно-демократический. Они, каждый своим путем, добивались свободы печати, развития промышленности, что должно обеспечить свободу слова и наличие рабочих мест.

Противостояние в литературе

Во второй половине XIX века прекратилась активная смена литературных направлений. Это можно объяснить тем, что внимание передовой интеллигенции было приковано к реальности. Политическая и социально-экономическая системы не готовы были решать возникшие вопросы масштабной значимости. Это послужило поводом к многочисленным спорам насчет дельнейшей судьбы страны.

Примечание

В основном споры возникали между славянофилами и западниками, но ярыми противниками их тоже назвать нельзя. Во многом у противоборствующих сторон были общие точки соприкосновения. Но разногласия внутри каждой идеологической группы стали причиной разделения по идейным принципам.

Западники разделились на революционно-демократическое течение и либеральное. Яркими представителями первой группы относился В.Г. Белинский, А. Герцен и другие. Ими предлагалось осуществить европеизацию России путем полного искоренения традиционных устоев через идеи социализма. Либеральные западники были менее категоричны в своих идеях. По их мнению, переход на Европейскую систему государства должен быть осуществлен капиталистическим способом через правовую защищенность всех граждан.

Кроме того, западники и славянофилы — это далеко не единственные противоборствующие направления, стремящиеся найти правильное решение для выхода из кризиса. В 60-ые годы XIX века заявили о себе почвенники. Их представителями был Ф.М. Достоевский, А. Григорьев, Н. Страхов. Они утверждали, что спасти Россию может только объединение интеллигенции и рабочего класса. Такой ход, по мнению представителей, позволил бы сохранить народное единство и традиции славянской культуры. Основной акцент делался почвенниками на религиозно-нравственном начале. Верность суждений ими подтверждалась биографией и творчеством А.С. Пушкина.

Обзор русской литературы и писателей второй половины XIX века

Литература стала рычагом воздействия, она вела за собой массы. Если в середине XIX века слышен призыв «Что делать?» (1062-1963) и «Кто виноват?» (1941-1946), то в начале следующего века появляется роман М. Горького «Мать», который как бы подводит итог и дает ответы на предыдущие вопросы.

В этот переломный для отечества период нельзя не отметить просветительские идеи И.С. Тургенева. Он в романе 1960 года «Отцы и дети» обозначает, что нигилистически настроенная молодежь ориентируется в первую очередь на науку, отрицая при этом все те ценности, что были определены их предками. И как бы подведя итог спорам представителей двух поколений, автор изображает смерть главного нигилиста Базарова, который в предсмертный час пожелал увидеть любящую его женщину. На протяжении всего произведения любовь как ценность героем отрицалась.

Если произведение И.С. Тургенева носит философский характер, то в романе Н.Г. Чернышевского «Что делать?» широко представлены и социальные стороны жизни человека. Социальные проблемы стоят так остро, что требуют незамедлительных решений, из-за которых героям приходится кардинально менять свою жизнь.

Своеобразным образом говорит о проблемах в обществе И.А. Гончаров. В его романе «Обломов» показано изжившее себя дворянство. Ярким их представителем является некий молодой человек. Его пристрастие к дневному сну является отражением бездействия данного социального класса. Нежелание героя что-то менять в своей жизни становится причиной его гибели.

Без прикрас нищая и доведенная до крайности Россия представлена в произведениях Ф. М. Достоевского и В. В. Крестовского. В их произведениях через некое своеобразие показана неизвестная представителям высшего света страна. Это многочисленные трущобы, где царит воровство и разврат. В романе В.В. Крестовского «Петербургские трущобы» отмечено, как за кусок хлеба благопристойным девушкам приходилось торговать своим телом, как брошенные младенцы становились жертвами мошенников. Чтение подобных произведений представителями высшего света считалось отражением дурного вкуса.

Вклад в изображение противоречий времени и в раскрытие сущности человека внесли и Л. Н. Толстой, а также А. П. Чехов. В их творчестве отражались не только общественные устои, но и возможность личности противодействовать или подчиняться окружающей действительности.

Насколько полезной была для вас статья?

Рейтинг: 3.00 (Голосов: 2)

Заметили ошибку?

Выделите текст и нажмите одновременно клавиши «Ctrl» и «Enter»