Русские традиции в художественной литературе

Традиции русской литературы: что это, вечные темы

Русской литературой называют пласт текстов, созданных на русском языке писателями в разные временные промежутки. Включает в себя различные жанры, формы и категории. Русская литература разделяется по нескольким временным промежуткам (периодам): 

• древнерусская литература (до 17 века); 
• классицистическая русская литература (18 век); 
• русская литература 19 века; 
• русская литература 20 века; 
• современная русская литература (конец 20 века — начало 21 век). 

В разные периоды существования русской литературы как феномена разные литературные жанры использовались реже или чаще, менялись темы и направления развития. Так, например, в период существования древнерусской литературы писали много в жанре жития, летописи и т.д., потому что иные формы еще не были освоены. В 19-20 в. самым популярным жанром стал роман. В настоящий момент роман остается главенствующей литературной формой. 

Тематическое содержание текстов русской литературы также претерпело изменения. Так, например, в 18 веке большинство текстов носило поучительный и назидательный характер, потому что в литературе главенствовал классицизм. В середине 20 века, например, было создано большое количество произведений в военной тематике, из-за исторических причин. 

Литература активно реагирует на социальные и исторические изменения, является отражением современного ей общества. Несмотря на то, что по своей сути русская литература, как и все мировые литературы, изменчива, в ней имеет место традиционность. Изучая литературные труды различных писателей одной национальной литературы (русской или, например, немецкой), можно встретить повторяющиеся мотивы, сходную структуру, поэтику, событийную часть. Интертекст, который открыла в 20-м веке Юлия Кристева, основан на использовании традиций литературы. 

Так выглядит Ю. Кристева: 

Источник: ru.wikipedia.org

Интертекстуальные компоненты содержатся практически в каждом тексте. Это касается и использования одинаковых мотивов, образов, прямого заимствования и т.д. В целом можно говорить о том, что традиции в литературе выражаются в преемственности, которая объединяет связанные между собой явления в литературе. Огромное количество традиций в литературе появляется в рамках единого, цельного литературного процесса. Можно говорить о том, что некоторые литературные традиции могут уходить на периферию литературного процесса, а другие, наоборот, выходить в авангард. Этот процесс зависит от исторических и социальных причин. 

Традиционным для русской литературы является мотив поиска божественного и Бога. К нему обращались разные авторы на различных временных промежутках развития русской литературы. Так, например, именно этот мотив находит отражение в творчестве Ф.М. Достоевского («Братья Карамазовы», «Бесы» и т.д.). 

Можно говорить о том, что традиции русской литературы реализуются в: 

• образах; 
• мотивах; 
• темах; 
• литературных приемах.  

Так, например, для русской литературы традиционен образ чиновника. Он появляется в произведениях русских писателей с начала 19 века. Обыкновенно этот образ не лишен комичности\ироничности, через него высмеиваются социальные проблемы общества. Его можно встретить у Н.В. Гоголя, М.Е. Салтыкова-Щедрина и др. 

Вечные темы в литературе

В рамках традиций литературы рассматривается такой феномен, как вечные темы. По своей сути, вечные темы являются идеями, которые будут актуальны для всех периодов развития человеческого общества. Суть в том, что идея не изменяется, меняется только ее реализация в тексте. Обычно она видоизменяется в рамках исторического контекста. Так, например, понимание темы любви в литературе 19 века и 21 будет совершенно разным как минимум по степени активности партнеров (в 19 веке первый шаг мог сделать только мужчина, тогда как в 21 веке это может сделать партнер любого пола). 

Все вечные темы делятся на два типа: 

1. Онтологические. То есть такие, которые раскрывают идею нереальности понимания явлений, не связанных с человеком, вроде космоса, тьмы, света и т.д. 
2. Антропологические. То есть такие, которые раскрывают идею познания явлений, относящихся к человеческой природе. К числу антропологических тем относятся абстрактные явления жизни вроде греховности, добра, злых поступков, смерти, жизненного пути, смысла существования и т.д. Также это события в истории вроде войн, гражданских выступлений и революций. Это и область взаимоотношений людей в обществе вроде дружеских, любовных и семейных связей. К этой теме можно отнести общественные отношения вроде желания получить власть, взаимоотношения человека и общества. 

Литературоведы считают, что на вечных темах построена литература в целом — они переходят из произведения в произведение, создавая корпус литературных сюжетов. Так, Хорхе Луис Борхес выделял всего четыре типа сюжетов в мировой литературе. Среди них:

• взятие укрепленного города (пример «Илиада» Гомера); 
• возвращение; 
• поиск; 
• божественное самоубийство.

Так выглядел Хорхе Луис Борхес: 

Источник: ru.wikipedia.org

Некоторые литературоведы расширяют список Борхеса, выделяя при этом 12 сюжетов в литературе. Основой для этой классификации являются традиционные образы. Для русской литературы многие из этих образов нехарактерны или встречаются не так часто. Тем не менее, выделим список сюжетов, которые часто встречаются в русской литературе: 

• любовный треугольник («Анна Каренина» Л.Н. Толстого);
• герой-Гамлет, который бросает вызов обществу («Герой нашего времени» М.Ю. Лермонтов, «Преступление и наказание» Ф.М. Достоевского); 
• Ромео и Джульетта — чувства героев, разделенных социальным положением, обстоятельствами и т.д. («Бедная Лиза» Н.М. Карамзин);
• отцы и дети — противостояние двух поколений героев («Отцы и дети» И.С. Тургенев); 
• Троянская война — оппозиция двух политических\общественных систем («Тихий Дон» М.А. Шолохов);
• плутовской роман — история об авантюрном герое, который отправляется в приключение («Мертвые души» Н.В. Гоголь). 

Это далеко не полный список возможных сюжетов, традиционных для русской литературы. Мотивы и образы действительно часто повторяются в различных произведениях, что дает право говорить о традиции в русской литературе. Очень часто также герои литературных трудов русской литературы пытаются решить сложные общественные и нравственные вопросы, что особенно нашло в отражении литературы 19 века. 

Развитие традиций русской литературы 

Первый период существования русской литературы — древнерусская литература, появившаяся в 11 веке. В отличие от других национальных литератур, период существования древнерусской литературы растянулся до 18 века, уступив место классицизму. Именно древнерусские литераторы сформировали первичные традиции русской литературы. В этот период заложена была основа темы Родины и защиты родной земли, которую далее будут использовать в русской литературе. 

С 18 века появляется тема любви в произведениях русской литературы. Однако на первом плане — тема воспитания нравственности и добродетели, традиционная для классицистической литературы в целом. 

В литературе 19 века начинают появляться остросоциальные темы, которые сформируют традицию противостояния писателя и власти, общества и власти и т.д. В этот период становятся популярными идеи декабристов. Ими увлекается все окружение А.С. Пушкина, среди сочувствующих им были М.Ю. Лермонтов, А. Одоевский и т.д. В этот период начинает развиваться национальное самосознание, которое было спровоцировано интересом романтизма к истории. Русская бытность стала основой для русской литературы последующих веков — об особенности русского духа и человека писали Н.А. Некрасов, Л.Н. Толстой, М.А. Шолохов и другие. 

В 19 веке становятся популярными общественные темы. И на волне этой популярности появляются новые типы литературных героев, которые традиционны только для русской литературы. Таким, например, является тип маленького человека. В других национальных литературах он либо не встречается, либо встречается в трансформированной виде. 

Лишний человек как литературный тип также становится популярным в литературе того времени, однако нельзя говорить о том, что это исключительно характерный для русской литературы герой. Лишний человек появился в отечественной литературе в качестве переработки байронического героя из английской литературы. Самыми яркими примерами являются — Евгений Онегин из одноименного романа А.С. Пушкина и Печорин из «Героя нашего времени» М.Ю. Лермонтова. 

В данный период также развивается традиция сатиризации прозы, которая позже активно будет использоваться постмодернистами в конце 20 века. Большая часть сюжетов произведений 19 века раскрывает вечные темы вроде проблем миропорядка, смысла жизни, нравственности и т.д. Именно из-за социальной направленности и сложности тематического содержания литературы 19 века популярным приемом в литературе становится психологизм, который разработал Ф.М. Достоевский. 

В 20 веке на первый план выходит традиция изображения темы Родины в литературе, причем она использовалась в различных вариациях. Поэты и писатели, которые бежали из страны от революции, использовали ее для отражения собственных переживаний и страхов. Те же писатели и поэты, которые поддерживали коммунистический строй, с гордостью восхваляли страну. В 40-е годы тему Родины начали использовать в сочетании с военной тематикой для поднятия боевого духа.

Традиции в современной русской литературе

Современная русская литература это, прежде всего, литература постмодернизма. Активнее всего в этом направлении работали писатели в конце 20 века и в начале 21 века. Существует стереотип о том, что современная литература бессмысленная и не имеет никаких параллелей с классической. Однако это совершенно не так. Основная суть постмодернистской литературы состоит в том, что она дает возможность самовыражаться и творить каждому человеку. Если представлять постмодернизм как систему, то это система уже сформированных текстов вокруг человека, из которых может быть соткан новый текст. 

Из-за этого традиционной для постмодернизма формой является цитатность. Писатели в современном мире активно используют в собственных работах цитаты, не помеченные в качестве цитат. Причем это может быть как словесная цитация, так и синтаксическая, по ритму или смыслу. В качестве цитаты может рассматриваться строгое композиционное строение (пример — «Сонет на рубашках» Г. Сапгир), использование характерного для определенного писателя способа выделения строф («лесенка» В. Маяковского встречается у многих постмодернистов). Использования цитат — базовый прием современной поэтики, который проникает в каждое произведение. Нередко наблюдается переход с непосредственно уровня цитирования на уровень создания центона (то есть произведения, в котором все строки заимствованы из различных литературных трудов). 

Все цитатные элементы являются трансляторами культурного кода, который указывает на определенный классический текст. Применение цитирования в литературных трудах современных авторов соотносится с важным для современной литературы принципом экономии, при этом цитаты увеличивают культурные границы литературного труда, заставляют читателя думать. Цитирование становится ключом к осознанию прочитанного, отсылает читателя к конкретным главам, произведениям, культурным феноменам и т.д. Современная литература формирует полемику с классической литературой, проецирует эпизоды из классической литературы на современное время. При этом современные писатели в качестве эталона предлагают эпизоды из классических текстов. 

Традиционным для современной литературы является прием полистилистики, то есть игры заимствованиями стиля. Данный термин подразумевает применение в одно время абсолютно не похожих стилях — низком и высоком. Также происходит конфликт различных стилей, которые сложились исторически. Фактически это соединение средств отражения различных культурных пластов. Текст, который основан на полистилистике, объединяет фрагменты разной природы в единство, однако это единство чисто внешнее, а не внутреннее. Е.И. Трофимова в собственной работе фиксирует, что элементы полистилистики в постмодернистской русской литературе формируются тремя базовыми способами: 

• использование цитат; 
• стилизация; 
• применение имиджа.  

Чаще всего встречается имиджевый способ — он считается более универсальным. 

В рамках постмодернизма текст может считаться имиджем. Прекрасный пример — стихотворение «Отечество, предание, геройство...» С. Гандлевского, в котором встречается посвящение поэту Д. Пригову. В данном произведении можно заметить, что поэт старается обыграть посредством имиджевой семантики и стилистики пионерские достижения в виде предотвращения крушения поезда. 

В современной литературе также наблюдается игра с выкрученными на максимум по своей манерности имиджами писателей, причем как русской литературы, так и зарубежной. Базируется данная игра на формировании текстов, основными персонажами которых являются русские классические писатели. Если быть точнее, то мифологемы этих писателей. 

Большое количество постмодернистских текстов организованы по коллажному принципу. То есть происходит объединение различных неоднородных компонентов, которые формируют цельное произведение. В рамках коллажа произведения постмодернизма можно увидеть цитаты различных произведений, которые не просто технично адаптируются к текстам других авторов, а образуют целостность с разнородными стилистически компонентами. Посредством иных уровней обобщения стилей художественного текста, произведение демонстрирует единство. Примером использования данного приема можно считать произведение «Голова Гоголя» А. Королева. 

Современные авторы очень активно используют иронию и пародизацию. Эти приемы также применяют для того, чтобы диалогизировать с классической литературой. Можно отметить, что в рамках постмодернистского произведения ирония демонстрирует многослойный характер, ее можно вычленить сразу на нескольких уровнях. Ее возможно охарактеризовать в структуре матрешки, когда куколка поменьше скрыта в фигурке более большой куколки. Пародийность в современной литературе обладает иным характером и функциями в сопоставлении с образцами классической литературы. В постмодернизме постоянно сопоставляются в рамках пародии различные художественные миры, которые представляют собой различные стили. У данного явления даже есть свой термин — пастиш. 

Также популярным в современной литературе приемом является каталогизация или перечень. Можно говорить о том, что произведение в данном жанре является возможность перечислить все традиции русской литературы. По своей сути, перечень — непрекращающийся поток цитирования. Примером можно считать «Бесконечный тупик» Д. Галковского.  

Невозможно при исследовании традиционных для современной литературы форм не сказать о ремейках и продолжениях к созданным произведениям. Ремейком называют произведение культуры, которое было переделано другим автором и снова опубликовано. Особенно часто они используются в Америке, отличительной чертой такого произведения является низкое качество, потому что обычно за переделку берутся авторы менее талантливые, чем создатели первоисточника. В русской культуре ремейки базируются на произведениях классики, используют его общественные проблемы. Сиквелами называют произведения, которые были созданы в качестве продолжения известных текстов. Так их авторы стараются закончить сюжетные линии, которые не имели развития или закончились не так, как того желает автор. Примером является пьеса «Анна Каренина II» О. Шишкина. 

В рамках современной русской литературы происходит смешение абсолютно всех традиций русской литературы, которые формировались веками. Так в современных произведениях можно увидеть взаимосвязь авторов различных периодов и культур. В них сплетаются различные цитаты, заимствования, подтексты, отсылки и т.д., которые создают идейную основу всего текста. Для литературы современного периода основой становится контекст, без понимания которого невозможен анализ текста. Вечные темы, применяющиеся в классической русской литературе, практически всегда используются в текстах современных авторов: популярнее всего темы любви, бытия и смерти.