О кшатриях: кто они такие, история их происхождения, особенности этих людей

Кого называли кшатриями в Древней Индии

Определение

Кшатрии (санскрит «благородный, властный») или раджанья — одна из четырех традиционных варн индийского общества, которая исторически была представлена воинами, чиновниками и управленцами.

Кшатрии занимают второе после брахманов положение в социальной иерархии Индии. Из них избирали правителей и князей. Покровителем считается бог Индра.

Кшатрии как сословие формируются в период становления рабовладельческого строя. За ними закрепляются военные и управленческие функции.

Осторожно! Если преподаватель обнаружит плагиат в работе, не избежать крупных проблем (вплоть до отчисления). Если нет возможности написать самому, закажите тут.

Согласно брахманической традиции, племена арья в средине ІІ тыс. до н.э. приносят и устанавливают в Индии варново-кастовую систему. Существует мнение, что арья восприняли существующие представления о социальном строе автохтонного населения, развили и юридически закрепили.

В рамках взаимодействия завоевателей и автохтонного населения формируется 3 первые варны, среди которых выделяются кшатрии.

Традиционно к варне причисляли:

  • правителей, князей (раджа);
  • чиновников разного ранга;
  • землевладельцев (аристократия);
  • влиятельных и профессиональных воинов;
  • представителей дворянства.

Внутри варны существовала своя собственная иерархия, которая предопределяла уровень ответственности, широту полномочий. Главные занятия — ведение войны и охрана населения, управление народом. Статус кшатриев во многом определялся их имущественным (как владельцев) положением в иерархии.

Вхождение в эту касту, как и в любую другую, был возможен лишь по рождению в ней. Кшатриев, как и брахманов или вайшьев, называли «дважды рожденными». В 10 лет выходцы варны проходили обряд посвящения в свое сословие и получали особую деталь одежды — шнурок, который надевали на правое плечо и пропускали под правой рукой.

К средине І тыс. н.э. сословие уже не было определяющим фактом при определении принадлежности к правящему классу.

Примечание

Цвет кшатриев — красный, однако еще в древнеиндийский период он уже не был актуальным.

Какие права и обязанности имели представители касты

Происхождение варны связанно с мифом про сохранение Вселенной Брахмой. Миф зафиксирован в «Законах Ману» (между ІІ ст. до н.э. и ІІ ст. н.э.). Также в «Законах Ману» в V ст. до н.э. впервые фиксируется кастовая структура общества

Согласно религиозным представлениям, кшатрии были созданы с рук Брахмана для того, чтобы защищать поданных, раздавать милостыню, приносить жертвы и изучать Веды.

Представители были обязаны:

  • пройти военную подготовку, уметь обращаться с оружием;
  • защищать всех нуждающихся (детей, женщин), либо тех, кто просит защиты. Кшатрий не может отказать в просьбе о помощи;
  • заботиться о благе народа, поскольку они несли социальную ответственность;
  • осуществлять контроль за государственным управлением, выполнять судебные, административные функции;
  • прислушиваться к советам и решениям брахманов.
Примечание

Брахманы играли решающую роль в судебной и законодательной ветках власти.

Кшатрии были обязаны обладать рядом качеств и неустанно стремиться к их совершенствованию, избавляться от всех пороков. Среди основных качеств:

  • умение владеть собой;
  • справедливость и сдержанность;
  • развитый ум;
  • умение прощать;
  • обладание силой и выносливостью;
  • умение быть лидером, принимать важные решения, управлять подчиненными;
  • мудрость и рассудительность;
  • героизм и отвага;
  • высокая духовная культура и моральность (как следование религиозным правилам, выполнение ритуалов).

Для кшатриев важно созидание, обучение и духовное развитие. Чтобы достичь усовершенствования, нужно учить священные писания — Веды. Их начинали изучать с 11 лет. В своем развитии кшатрии должны были прислушиваться к старшим, брахманам. Также они должны были отказаться от любого материального интереса и следовать духовным приоритетам. Все они были образованными.

Примечание

Качества настоящего кшатрия могли проявляться даже в том случае, если ребенок был подкинут в другую варну и не проходил военную подготовку.

Кшатрии обладали рядом исключительных прав:

  1. Право на насилие. Как воинское сословие, кшатрии выполняли судебные и полицейские функции, могли убивать.
  2. Право на управление. Только кшатрии могли быть правителями или чиновниками, поскольку лишь они и брахманы обладали соответствующими качествами.
  3. Право взимать налоги со всех, кроме брахманов.
  4. Владеть землей.
  5. Есть продукты животного происхождения (кроме говядины).

Что запрещали делать кшатриям

К представителям сословия применялись более мягкие, нежели к низшим варнам, наказания. Ответственность кшатриев не умалялась, однако она переносилась в духовную сферу. Они обычно несли материальную ответственность в форме штрафов. Максимальным наказанием могло быть изгнание из варны навсегда.

Кшатриям запрещалось:

  • заниматься несогласованной с брахманами благотворительностью, раздачей или получением от своего имени милостыни;
  • вредить брахманам в любом виде, перечить;
  • возделывать землю, заниматься «нечистыми работами», трудиться в целом (ремесленные работы, сельскохозяйственные);
  • прикасаться к орудиям труда;
  • принимать пищу от не-брахманов.
Примечание

Кшатрии-мужчины могли брать в жены девушек из других каст. Кшатриям-женщинам было запрещено выходить замуж за не-кшатрия.

Кшатрии в современном мире

Современные кшатрии более не играют определяющей социальной роли в Индии. Их авторитет и власть ограниченны и слабы. Некоторое влияние они могут осуществлять в сельской местности, где все еще присутствует традиционная стратификация.

Термин «кшатрий» в современном мире отображает метафорическое выражение в адрес влиятельных управленцев, представителей власти, наследников или потомков именитых родов. Кшатриями могут называться представители буржуазии — крупные бизнес-владельцы, финансовые магнаты.

Современные кшатрии во многом зависят от множества низших варн (шудр) и кастовых групп. Кшатриями себя называют лидеры сикхийских общин, писари в столице Индии, отдельные торговцы Афганистана. Внешность современных представителей варны управителей почти не отличается от внешности представителей других каст.

Примечание

Конституция Индии от 1950 года уровняла граждан в правах и обязанностях. В 1997 году представитель касты «неприкасаемых» впервые стал президентом Индии.

Несмотря на законодательные запреты в отношении дискриминации, на практике бывают случаи проявления нетерпимости, проблем с трудоустройством, женитьбой.

Насколько полезной была для вас статья?

Рейтинг: 5.00 (Голосов: 3)

Заметили ошибку?

Выделите текст и нажмите одновременно клавиши «Ctrl» и «Enter»