О кшатриях: кто они такие, история их происхождения, особенности этих людей

Кого называли кшатриями в Древней Индии

Кшатрии занимают второе после брахманов положение в социальной иерархии Индии. Из них избирали правителей и князей. Покровителем считается бог Индра.

Кшатрии как сословие формируются в период становления рабовладельческого строя. За ними закрепляются военные и управленческие функции.

Согласно брахманической традиции, племена арья в средине ІІ тыс. до н.э. приносят и устанавливают в Индии варново-кастовую систему. Существует мнение, что арья восприняли существующие представления о социальном строе автохтонного населения, развили и юридически закрепили.

В рамках взаимодействия завоевателей и автохтонного населения формируется 3 первые варны, среди которых выделяются кшатрии.

Традиционно к варне причисляли:

• правителей, князей (раджа);
• чиновников разного ранга;
• землевладельцев (аристократия);
• влиятельных и профессиональных воинов;
• представителей дворянства.

Внутри варны существовала своя собственная иерархия, которая предопределяла уровень ответственности, широту полномочий. Главные занятия — ведение войны и охрана населения, управление народом. Статус кшатриев во многом определялся их имущественным (как владельцев) положением в иерархии.

Вхождение в эту касту, как и в любую другую, был возможен лишь по рождению в ней. Кшатриев, как и брахманов или вайшьев, называли «дважды рожденными». В 10 лет выходцы варны проходили обряд посвящения в свое сословие и получали особую деталь одежды — шнурок, который надевали на правое плечо и пропускали под правой рукой.

К средине І тыс. н.э. сословие уже не было определяющим фактом при определении принадлежности к правящему классу.

Какие права и обязанности имели представители касты

Происхождение варны связанно с мифом про сохранение Вселенной Брахмой. Миф зафиксирован в «Законах Ману» (между ІІ ст. до н.э. и ІІ ст. н.э.). Также в «Законах Ману» в V ст. до н.э. впервые фиксируется кастовая структура общества

Согласно религиозным представлениям, кшатрии были созданы с рук Брахмана для того, чтобы защищать поданных, раздавать милостыню, приносить жертвы и изучать Веды.

Представители были обязаны:

• пройти военную подготовку, уметь обращаться с оружием;
• защищать всех нуждающихся (детей, женщин), либо тех, кто просит защиты. Кшатрий не может отказать в просьбе о помощи;
• заботиться о благе народа, поскольку они несли социальную ответственность;
• осуществлять контроль за государственным управлением, выполнять судебные, административные функции;
• прислушиваться к советам и решениям брахманов.

Кшатрии были обязаны обладать рядом качеств и неустанно стремиться к их совершенствованию, избавляться от всех пороков. Среди основных качеств:

• умение владеть собой;
• справедливость и сдержанность;
• развитый ум;
• умение прощать;
• обладание силой и выносливостью;
• умение быть лидером, принимать важные решения, управлять подчиненными;
• мудрость и рассудительность;
• героизм и отвага;
• высокая духовная культура и моральность (как следование религиозным правилам, выполнение ритуалов).

Для кшатриев важно созидание, обучение и духовное развитие. Чтобы достичь усовершенствования, нужно учить священные писания — Веды. Их начинали изучать с 11 лет. В своем развитии кшатрии должны были прислушиваться к старшим, брахманам. Также они должны были отказаться от любого материального интереса и следовать духовным приоритетам. Все они были образованными.

Кшатрии обладали рядом исключительных прав:

1. Право на насилие. Как воинское сословие, кшатрии выполняли судебные и полицейские функции, могли убивать.
2. Право на управление. Только кшатрии могли быть правителями или чиновниками, поскольку лишь они и брахманы обладали соответствующими качествами.
3. Право взимать налоги со всех, кроме брахманов.
4. Владеть землей.
5. Есть продукты животного происхождения (кроме говядины).

Что запрещали делать кшатриям

К представителям сословия применялись более мягкие, нежели к низшим варнам, наказания. Ответственность кшатриев не умалялась, однако она переносилась в духовную сферу. Они обычно несли материальную ответственность в форме штрафов. Максимальным наказанием могло быть изгнание из варны навсегда.

Кшатриям запрещалось:

• заниматься несогласованной с брахманами благотворительностью, раздачей или получением от своего имени милостыни;
• вредить брахманам в любом виде, перечить;
• возделывать землю, заниматься «нечистыми работами», трудиться в целом (ремесленные работы, сельскохозяйственные);
• прикасаться к орудиям труда;
• принимать пищу от не-брахманов.

Кшатрии в современном мире

Современные кшатрии более не играют определяющей социальной роли в Индии. Их авторитет и власть ограниченны и слабы. Некоторое влияние они могут осуществлять в сельской местности, где все еще присутствует традиционная стратификация.

Термин «кшатрий» в современном мире отображает метафорическое выражение в адрес влиятельных управленцев, представителей власти, наследников или потомков именитых родов. Кшатриями могут называться представители буржуазии — крупные бизнес-владельцы, финансовые магнаты.

Современные кшатрии во многом зависят от множества низших варн (шудр) и кастовых групп. Кшатриями себя называют лидеры сикхийских общин, писари в столице Индии, отдельные торговцы Афганистана. Внешность современных представителей варны управителей почти не отличается от внешности представителей других каст.

Несмотря на законодательные запреты в отношении дискриминации, на практике бывают случаи проявления нетерпимости, проблем с трудоустройством, женитьбой.