Государственный и общественный строй Киевской Руси
Общественный и государственный строй в Киевской Руси
Киевская Русь — средневековое государство в Восточной Европе, оформившееся в IX веке в результате объединения ряда восточнославянских и финно-угорских племён под властью князей династии Рюриковичей.
Киевскую Русь можно считать единым государством, так как оно имело верховного правителя — киевского князя. В его руках были сосредоточены все ветви власти:
- законодательная;
- военная;
- судебная;
- исполнительная.
В своих решениях князь опирался на совет, включавший его приближенных и представителей верхушки дружины.
Осторожно! Если преподаватель обнаружит плагиат в работе, не избежать крупных проблем (вплоть до отчисления). Если нет возможности написать самому, закажите тут.
По форме правления и государственного устройства Киевская Русь была монархией. Монарх выступал олицетворением преемственности традиций и единства нации, был наделен независимостью и юридическим иммунитетом, единолично мог решать внутренние и внешние вопросы.
Общественный строй состоял из:
- Верхов, включавших князей и бояр, а также из дружинников.
- Смердов — закабаленных сельских жителей.
- Зависимого населения — закупов, рядовичей.
- Горожан, особое положение среди которых занимали купцы и ремесленники.
- Челяди — полностью бесправных людей.
После введения христианства в конце X века отдельную когорту образовали религиозные деятели. Церковь начала присваивать землю, получать десятину с князей и иного населения.
Процесс формирования сословного общества
Процесс трансформации родоплеменного строя в территориальный ознаменовался разделением всего населения на сословия.
Сословие — это замкнутая социальная группа, отличающаяся от остальных особым положением, обладанием определенными обязанностями и правами.
В древнерусском государстве выделялось две основных группы: зависимое и свободное население.
Зависимое население
Эта группа была представлена:
- Рядовичами — людьми, заключившими договор с землевладельцем на временное пользование землей в обмен на службу.
- Закупами — смердами, взявшими долг у землевладельца и находившимися в зависимости от феодала до отработки долга.
- Холопами — рабами землевладельцев.
Стать холопом можно было, попав в плен, родившись в холопской семье, продав себя в холопы самостоятельно или не справившись с выплатой долга.
Несмотря на то, что холоп, по сути, являлся собственностью феодала, за свои проступки и правонарушения он отвечал самостоятельно: землевладелец не нес за него никакой ответственности.
Свободное население
Верхушкой свободного населения был князь и его дружина, особенностью которой являлось деление на:
- Младшую дружину, выполнявшую при дворе свои функции, но не допускавшуюся в совет по гражданским делам.
- Старшую дружину, представители которой принимали участие в княжеском совете, решении административных и военных вопросов
В целом дружина служила наемным войском с хорошей боевой подготовкой. За верную службу князь одаривал дружинников военными трофеями, дарами, а также хорошо платил.
В XI веке произошло слияние знати и наиболее влиятельных дружинников, в результате чего образовалось новое сословие — боярство. Его представители принимали участие в советах, занимали руководящие должности, освобождались от уплаты налогов.
При том, что боярство передавалось исключительно по наследству, вступить в сословие могли и простые граждане — отличившиеся в политической или хозяйственной деятельности.
Отдельную категорию свободного населения составляли церковные служители. В XI-XII веках духовенство разделилось на:
- Белое, включавшее дьяконов, священников и пономарей.
- Черное, представленное проживавшими в монастырях монахами.
Известно, что монахи сыграли важную роль в развитии культуры, образования. Многие монастыри служили центрами художественного ремесла, литературы.
Средний слой свободного населения состоял из горожан: торговцев, ремесленников.
Низший был образован смердами, владевшими землей и скотом, при необходимости подлежащими призыву в войско.
Источник права в Древней Руси
Главным источником права послужил старый правовой обычай. Впервые он сформировался в условиях родоплеменных отношений. Позже, получив поддержку государства, трансформировался в обычное право.
Моментом перехода правового обычая в право считается тот период, когда государство начинает принуждать своих граждан к исполнению утвержденных норм и правил.
Обычное право многое унаследовало от правового обычая:
- круговую поруку;
- кровную месть;
- умыкание невесты;
- заключение договоров в устной форме;
- наследование в рамках одной семьи.
Однако уже к XI веку многие догмы были пересмотрены и видоизменены. К примеру, кровная месть была запрещена и на законодательном уровне была заменена денежным штрафом.
Совокупность записанных в летописях законов и правил, а также юридического содержания других древнейших документов называется «Закон русский». Для историков он служит сводом норм древнерусского права.
Как осуществлялось управление государством
Помимо князя и состоявшего из его приближенных совета, в управлении государством участвовало вече — масштабное народное собрание, созывавшееся для решения глобальных вопросов.
Центральное управление характеризовалось наличием дворцово-вотчинной системы: хозяйство великого князя вели разного рода прислужники:
- дворецкие;
- горничные;
- хозяйственники;
- огородники;
- конюхи.
На местах была внедрена более простая система. Каждым уделом руководил местный князь. Ему в помощь от центрального управления направлялись волостели и наместники, кормившиеся за счет проживавшего в уделе народа.
Судебные функции исполнял лично Киевский князь и назначенные им должностные лица: вирники, мечники. Кроме того, в XI веке уже существовала система церковного суда.
Князья уделов были наделены правом самостоятельного суда над людьми, находившимися у них в прямой зависимости, проживавших на их территории. Для осуществления правосудия по мелким вопросам не приходилось обращаться к верховной власти.
Социально-экономические отношения в обществе
Господствующей системой производственных отношений в экономике Древней Руси являлся феодализм. Однако в летописных источниках можно найти признаки существования первобытно-патриархального и рабовладельческого строя.
Поскольку главным средством производства оставалась земля, наиболее выгодное положение занимали обладающие ею группы населения. Чаще всего формой организации такого владения выступали княжеские или боярские вотчины, а также крестьянские общины, наравне с другими платившие дань великому князю.
Важной характеристикой феодализма Киевской Руси являлась значительная роль государственного сектора в экономической системе страны. Этим он отличался от классической версии, присущей большинству западноевропейских держав.
Заметили ошибку?
Выделите текст и нажмите одновременно клавиши «Ctrl» и «Enter»
Нашли ошибку?
Текст с ошибкой:
Расскажите, что не так