Основные сведения о диффузной теории происхождения государства

Основные представители

Автором и представителем диффузионной теории (в переводе с латинского означает «распространяющаяся», рассеивающаяся, растекающаяся») является немецкий этнограф Роберт Фриц Гребнер (1877–1934 гг.), отрицающий исторические законы развития различных человеческих обществ.

Основные представители: Ф. Гребнер, Ф. Ратцель, Л. Фробениус.

Суть и особенности диффузионной теории происхождения государства и права 

Согласно концепции Р. Фрица Гребнера, государство и право возникает в результате передачи опыта управления обществом от одних народов другим.

Осторожно! Если преподаватель обнаружит плагиат в работе, не избежать крупных проблем (вплоть до отчисления). Если нет возможности написать самому, закажите тут.

После первобытного общества именно государство становится доминирующей цивилизованной формой организации общественной жизни.

Примечание 1

Вследствие эффективного социального взаимодействия между соседними племенами, поселениями, общинами население менее развитых территорий заимствует (копирует) у более развитых положительный опыт управления обществом.

В результате полученного опыта, люди предпочли именно централизованную форму управления социумом, как наиболее выгодную и удобную по сравнению с первобытно-общинным типом организации жизни. Таким образом, государственность распространялась в те регионы, населению которых раньше она была неизвестна. 

Опираясь на исторические исследования, ученый заметил, что к государственно-правовой форме регулирования общественной жизни разные поселения пришли в разное время. По его мнению, после обмена опытом существенное влияние на процесс государственно-правового строительства оказывают природные и экологические факторы. Поэтому конечный результат образования государственности у разных народов все-таки может отличаться. 

Плюсы и минусы 

Достоинства теории:

  1. Создатель теории последовательно и логично изложил свою позицию относительно происхождения государства и права.
  2. Действительно, установление новой формы правления сопровождалось взаимодействием разных народов, в результате которого они обменивались обычаями, традициями. Автор обоснованно обратил особое внимание на стремление людей улучшать условия своего бытия, а также привычку сравнивать свой быт и жизненные условия соседей. Поняв, что соседние племена испытывают меньше трудностей, они стремились выяснить, что именно способствует комфортной жизни. Государство как раз являлось одной из форм достижения этой единой для всех цели, поэтому централизованное управление перенималось разными народами как главное условие достатка и благополучия.
  3. Верно и то, что зарождению государственности как высшего этапа развития общества, пришедшего на смену первобытно-общинного строя, способствовали определенные изменения в производственной, культурной, интеллектуальной сфере и т. д. Например, развитие личностного потенциала позволило людям увидеть в других народах не противников, а партнеров, сообщников и перенять у них то положительное, что они достигли раньше остальных.
  4. Р.Фриц Гребнер правильно заметил, что разные народы перенимали новую форму правления в разное время. При этом автор и его сторонники не считают их интеллектуально менее развитыми и отсталыми, а обосновывают это различие разными внешними природными, экологическими факторами. Позиция автора соответствует принципу историзма, так как процесс государственного образования — зарождение, формирование и развитие государственности — в различных странах действительно происходил в разное время.

По мнению ученых, к основным недостаткам диффузионной теории можно отнести: 

  1. Р. Фриц Гребнер подробно описал сам процесс распространения цивилизованный формы организации общественной жизни, но не разъяснил, каким образом, где и почему государство как форма достижения целей появилось впервые. То есть отсутствует первоисточник происхождения государственно-правовой власти.
  2. Автор концепции не раскрывает глубинные причины происхождения государства, не упоминает о сложившихся в первобытном обществе предпосылках его возникновения.
  3. Отсутствует объяснение, почему государственность так и не прижилась у некоторых народов и племен. Так, малочисленные народы Крайнего севера, бушмены, аборигены Австралии, индейцы Амазонии и многие другие до сих пор используют общинную, а не государственную форму управления социумом.
  4. Создатель теории не уточняет, как именно происходил обмен опытом между соседними поселениями о государственно-правовых методах организации общественной жизни.
  5. Автор не разъясняет, почему у каждой страны существуют свои специфические особенности организации государственной власти, если опыт ее устройства копировался одним народом от другого. Упоминая про указанные различия, он ссылается исключительно на экологические и природные факторы.

Что мы узнали 

Примечание 2

Диффузионная теория — одна из версий, объясняющая причины установления государственности — нового типа организации общественной жизни. Действительно, людям свойственно желание улучшать свою жизнь, поэтому, как правило, они выбирали цивилизованную форму управления в социуме.

Концепцию автора можно считать научной, логически и исторически обоснованной, но ее нельзя признать универсальной, так как автор выражает односторонний, а не комплексный взгляд на происхождение государства и права, не учитывая иные важные факторы. 

Насколько полезной была для вас статья?

У этой статьи пока нет оценок.

Заметили ошибку?

Выделите текст и нажмите одновременно клавиши «Ctrl» и «Enter»