Королевская власть и реформация в Англии

Почему реформацию в Англии называют королевской

Источник: belcantofund.com

Реформация в истории Великобритании отличалась от континентальной несколькими моментами. Одним из главных отличий было то, что она была начата по инициативе короля Генриха VIII. Протестантская Реформация вращалась вокруг церкви и гораздо меньше вокруг личной жизни основателей, в то время как Реформация в Англии была мотивирована в первую очередь личной выгодой Генриха XIII.

Начало реформации

Кто начал

Генрих VIII был приверженцем того, что по законам Папы Римского людям не разрешалось разводиться, потому что они не попадали в рай. Однако когда брак Генриха VIII с Екатериной Арагонской не сложился, он обратился к Папе Римскому с просьбой о разводе, но просьба была отклонена. Дипломаты называли этот процесс «Великим делом короля». Потребность короля Генриха в наследнике мужского пола после двадцати лет брака с католичкой Екатериной Арагонской, в результате которого родилась только одна девочка (Мария), ставшая законной наследницей Генриха, означала, что для продолжения его рода и наследования трона нужна еще одна детородная жена, способная произвести на свет сыновей. Это было время, когда немногие женщины считались способными править страной, особенно в Англии (один редкий прецедент — Изабелла I Кастильская (1451-1504), мать Екатерины Арагонской), поэтому Генрих был полон решимости избавиться от Екатерины, чтобы жениться на молодой женщине, в которую он влюбился при дворе, Анне Болейн.

Среди влиятельных родственников Екатерины был император Испании Карл V, ее племянник, а также тесные религиозные связи с папой Климентом VII (1478 - 1534). Таким образом, этот могущественный союз был готов заблокировать требование Генриха об аннулировании его брака с благочестивой испанской королевой. Несмотря на то, что Генрих считал свой брак с Екатериной недействительным — из-за того, что он женился на вдове своего старшего брата и тем самым оскорбил бога. Папа встал на сторону Екатерины, заявив, что она его законная жена и что никакие библейские ссылки в Книге Левит не могут подорвать ее моральную легитимность. Необходимо было разработать радикальный план, чтобы открыть Генриху путь к повторному браку и рождению сыновей. Этот план, приведший к трагической казни Болейн на эшафоте в 1536 году, был разработан его амбициозным секретарем Томасом Кромвелем. План Кромвеля — сделать Генриха главой английской церкви и освободить его от юридического вмешательства папской церковной власти.

Отношения Генриха VIII с Анной Болейн, начавшиеся под пристальным вниманием его многострадальной жены Екатерины, начались около 1526 года и рассматривались многими при дворе как противоречивый союз, особенно из-за лютеранских и реформистских религиозных интересов Болейн, которые противоречили традиционным католическим убеждениям как при королевском дворе, так и за его пределами.

Генрих и Кромвель уже семь лет вели изнурительную борьбу с Папой Римским и Римско-католической церковью за аннулирование его брака с Екатериной на том основании, что он был недействительным, исходя из спорного предположения, что брак Екатерины со старшим братом Генриха Артуром был консумирован.

Когда Болейн забеременела, Кромвель поспешно разработал Статут об апелляциях, который был принят в апреле 1533 года. Многие историки считают его ключевой правовой основой английской Реформации. Проект утверждал, что Англия является империей, а английская корона — императорской, и запрещал любые апелляции к Папе Римскому по религиозным и другим вопросам, делая короля последней юридической инстанцией во всех подобных вопросах в Англии.

До разрыва с Римом доктрины определялись Папой и генеральными соборами Римско-католической церкви. Кроме того, Рим регулировал канальное право, и церковные налоги по всему христианскому миру платились прямо в его пользу. Богатства, накопленные монастырями в Англии, в которых доминировал Рим, шли напрямую Папе. Этот богатый источник доходов дал возможность секретарю Генриха Кромвелю обогатить оскудевшую казну короля и лишить аббатства и монастыри их богатств для пополнения военного бюджета страны.

Англиканская церковь была почти идентична католической в своих доктринах и ритуалах, просто в ее верхушке был король, а верность римскому папе была отменена. Это также дало Генриху повод захватить земли и богатства католиков, особенно богатых монастырей Англии (с 1536 года), которые финансировали корону и ее последующее военное и военно-морское строительство во время правления его дочери Елизаветы.

Прежде чем в 1536 году Реформация стала абсолютной и была закреплена в законе, король столкнулся с тем, что среди различных групп населения возникло несогласие с такими экстремальными изменениями в религиозной и политической основе страны.

Паломничество Благодати, как стали называть многочисленные восстания, состояло из демонстрантов, состоявших из северных лордов, которые считали, что их независимость находится под угрозой из-за решимости монарха порвать с Римом и стать главой английской церкви.

Среди несогласных с идеей Реформации были и те, кто чувствовал себя угнетенным безжалостными новыми налогами Кромвеля. Не менее заметными среди демонстрантов были и те, кого оскорбляли и возмущали религиозные изменения, пропагандировавшие светскость, которую навязывала Реформация, исторический отрыв Рима от контроля над христианской Европой.

Дальнейшие события:

В 1539 году Библию перевели на английский язык. Уильям Тиндейл, священник и сторонник лютеранства, ответственный за незаконный английский перевод Библии, задушен на костре. Последние слова Тиндейла: «Господи, открой глаза королю Англии». В 1538 г. Джон Роджерс (псевдоним Томаса Мэтью) печатает в Париже перевод Библии Тиндейла (законченный Майлсом Ковердейлом). Генрих утверждает ее в качестве «Великой Библии», которую должны читать все его подданные.

В 1544 г. лидеру Реформации и архиепископу Кентерберийскому Томасу Кранмеру поручают написать молитвы и литанию (для армии) на английском языке. Он справляется с этой задачей настолько хорошо, что его просят составить молитвенник на английском языке, основанный на службе в Солсберийском соборе.
В 1545 г. Король произносит последнюю речь в парламенте. Он говорит, что паписты, лютеране, анабаптисты — это названия, придуманные дьяволом, чтобы отделить сердце одного человека от другого.

В 1546 году в Германии состоялся Трентский собор. Епископы, находящиеся в общении с епископом Рима, постановляют, что церковь одинаково почитает Библию, письменные и неписаные предания. Это начало Тридентского собора (современной Римско-католической церкви). Англия становится прибежищем для протестантов с континента.

В 1547 году умирает Генрих VIII. Он казнил около 60 человек по религиозным причинам, в общей сложности около 130 политических казней. Его преемником становится больной сын-подросток Эдуард VI.

В 1548 г. Совет регентов приказал убрать образы из всех церквей. Это также означает, что не должно быть облачений, пепла, пальм, святой воды и распятий. Это вызывает такое недовольство, что следует указ о запрете всех проповедей.
В 1549 г. первая Книга общих молитвы (работа Томаса Кранмера (1533-1556)), представленная в день Пятидесятницы. Она написана на английском языке, подчеркивает участие народа в евхаристии и требует, чтобы Библия была прочитана от корки до корки. Постные дни сохраняются (якобы для помощи рыбакам), а дни святых — нет.

Однако в 1552 г. Книга общих молитв переработана в угоду протестантам. Больше нет реального присутствия на евхаристии. Никаких облачений, крестного знамения при конфирмации, святого масла, зарезервированных таинств и молитв за усопших.

В 1553 году умирает Эдуард VI. Люди устали от разграбления церквей протестантами. Мария Тюдор (Кровавая Мария), воинствующая католичка, становится королевой. Популярная поначалу, она вскоре выходит замуж за ненавистного Филиппа II Испанского. Начинаются гонения на протестантов; Мария назначает новых епископов и увольняет всех женатых священников. За время ее правления было сожжено около 300 протестантов, в том числе 5 епископов, 100 священников, 60 женщин. Попытка кардинала Поула (архиепископа Кентерберийского при Марии) восстановить монашество срывается, когда из 1500 оставшихся в живых монахов, монахинь и монахов менее 100 готовы вернуться к безбрачию. Все это гарантирует, что римские католики останутся непопулярными в Англии.

В 1558 г. Мария умирает. Королевой становится Елизавета I — протестантка. Она продолжала править в течение десятилетий (1558-1603 гг.) как один из самых эффективных европейских монархов. Несмотря на множество проблем (в том числе частые заговоры с целью убийства со стороны католиков), она поддерживает предприимчивый средний класс. Отчасти ее успех заключался в стабилизации религиозного вопроса в Англии: она настаивала на том, чтобы ее подданные принадлежали к Англиканской церкви, но не преследовала активно католиков. Реформация окончательно утвердилась в стране. Многие христиане в Англии, однако, воспринимали Англиканскую церковь как половинчатую в своих реформах. Среди них были пуритане, баптисты и квакеры.

В 1560 г. вновь вводятся дни святых.

В 1563 году выпускают Тридцать девять статей, составленных в качестве доктринального заявления собором Англиканской церкви. Это основной свод вероучений Церкви Англии. Статьи были основаны на работах Томаса Кранмера. Кранмер и его коллеги подготовили несколько изложений веры во время правления Генриха VIII, но только в правление Эдуарда VI церковные реформаторы смогли внести более основательные изменения. Незадолго до смерти Эдуарда Кранмер представил вероучительное заявление, состоящее из сорока двух пунктов: это был последний из его основных вкладов в развитие англиканства.

В 1568 году архиепископ Паркер выпускает «Библию епископа». Это английское издание Библии, которое было выпущено под эгидой Англиканской церкви в 1568 году.

Участники

• Генрих VIII;
• Эдуард VI;
• Мария I;
• Елизавета I.

Особенности

Культурная жизнь Европы XVI века характеризовалась религиозными потрясениями и возникновением двух схожих, но разных религиозных идеологий: Протестантской и Английской реформаций.

Протестантская Реформация — это движение в Европе в XVI веке, которое представляло собой религиозный и политический вызов Римско-католической церкви и власти папства. Наиболее влиятельными лидерами этого движения были Мартин Лютер (1483-1546) и Джон Кальвин (1509-1564).

Протестантская и английская Реформации имели общую цель — реформировать католическую церковь; однако причины каждого реформационного движения отличались как по замыслу основателей, так и по идеологии.

Итоги

В результате принятия английским парламентом ряда актов, согласно которым король Генрих стал верховным главой Англиканской церкви, страна превратилась в суверенное государство, но при этом в стране начался религиозный раскол между католиками и протестантами, в результате которого сотни протестантов были казнены во время правления первой королевы Англии Марии 1-й.

Атмосфера религиозных и политических разногласий и кровопролития между двумя противоборствующими религиями в результате Реформации продолжалась на протяжении всего сорокачетырехлетнего правления Елизаветы I и в семнадцатом веке. В некотором роде теологическая война между двумя конфессиями так и не утихла до конца. По иронии судьбы для короля Тюдоров, который полагался на английскую Реформацию, чтобы освободиться от власти Рима и получить возможность жениться на Анне Болейн, Генрих все еще сохранял свои католические убеждения и традиционные способы отправления культа.

Придя к власти в 1558 году, королева взяла на себя задачу вернуть нацию к протестантизму под властью Англиканской церкви. В период с 1558 по 1563 год она приняла несколько актов, известных как «Елизаветинское религиозное поселение». Это была попытка разрешить религиозные споры, мучившие нацию, с помощью промежуточной формы протестантизма.

Однако Елизавета I придерживалась выбранного курса и смогла умиротворить население, положив конец английской Реформации, но не религиозному конфликту в Англии.