Духовное и материальное производство — как взаимосвязаны

Духовное производство — что это за деятельность

Духовная деятельность возникла на заре человеческой цивилизации. Первоначально потребности в этой сфере были не очень велики, поэтому духовное и материальное начало тесно переплетались друг с другом, образуя органическое целое.

Постепенно нематериальная сфера усложнялась, и духовное производство выделилось в самостоятельную отрасль общественной жизни. Появились специализированные группы людей, занимающихся интеллектуальным трудом.

Сам термин «духовное производство» вошел в научный обиход только в XIX веке. Впервые его использовал в своих лекциях русский экономист Андрей Шторх. До этого в классической политэкономии деятельность по созданию нематериальных ценностей относили к непроизводственной сфере.

Идеи Шторха были развиты основателями марксистского направления в философии и политэкономии Карлом Марксом и Фридрихом Энгельсом.

В марксизме появление духовного производства объясняется исторически возникшим разделением труда.

При классическом подходе к духовному производству относят только три вида деятельности:

1. Религия.
2. Искусство.
3. Наука.

При этом существует шесть форм общественного сознания. Помимо вышеперечисленных понятий это мораль, право и политика. Мораль не была внесена в этот список, так у нее нет конкретных создателей, она рождается в результате совместной деятельности всех членов общества. Политика и право — это особые сферы общества, которые тесно связаны с материальным производством. Политико-правовые отношения складываются по поводу реальной власти, а не представлений о ней.

В широком смысле в него включают все виды нематериальной деятельности, в узком — религию, искусство и науку.

В российских законодательных актах под этим понятием часто понимается в целом интеллектуальный труд.

Виды духовного производства, функции и структура

В зависимости от удовлетворения потребностей человека и общества выделяют следующие сферы духовного производства:

1. Когнитивная — связана с реализацией познавательного интереса и получением знаний.
2. Эстетическая — направлена на удовлетворение чувства прекрасного, развитие творческого начала.
3. Аксиологическая — имеет целью формирование ценностных установок, мировоззренческих представлений.
4. Коммуникативная — удовлетворяет потребности в общении и создании связей между людьми.

Главные направления:

1. Наука — особый вид деятельности человека, направленный на получение и систематизацию объективных знаний об окружающем мире.
2. Искусство — отражение мира в художественных образах посредством творческой деятельности.
3. Религия — совокупность взглядов, моральных норм и представлений о мире, базирующихся на вере в существование сверхъестественных сил.

Основные функции:

1. Формирование общественного сознания.
2. Удовлетворение потребностей общества в интеллектуальных благах.
3. Создание фундаментальных и прикладных идей и ценностей.
4. Распространение знаний.
5. Регулирование общественного мнения.
6. Самореализация личности.
7. Формирование информационной культуры.

Структура состоит из следующих элементов:

1. Создание интеллектуальных благ.
2. Их потребление.
3. Обмен нематериальными ценностями и идеями.
4. Отношения и коммуникации между людьми.

Институционально в структуре духовного производства выделяют конкретные социальные институты: учреждения культуры, религиозные организации, научные сообщества и т. д.

Как оно взаимосвязано с материальным производством, отличия

Прослеживается тесная взаимосвязь между духовным и материальным производством. Эти сферы деятельности взаимно пронизывают друг друга и часто перетекают из одного в другое.

Вместе с тем существуют и значительные отличия между ними:

1. Результаты интеллектуальной деятельности не могут измеряться традиционными производственными способами (килограммы, литры и т.д.), часто их невозможно оценить количественно. Для их оценки преимущественно используют качественный подход.
2. Материальные блага имеют ограниченный характер, духовные — неистощимы.
3. Произведения искусства невозможно отделить от самого процесса создания и их творца.
4. Духовное производство является и результатом, и предпосылкой работы общественного сознания. И в то же время оно является способом самореализации создателя нематериальных благ.

Возможно ли практически разделить материальное и духовное производство

Часто на практике невозможно провести четкое разграничение между этими двумя основными сферами человеческой деятельности. Создаваемый интеллектуальный труд требует его фиксации на материальных носителях, в качестве которых могут выступать книги, произведения искусства, электронно-вычислительная техника.

Современная производственная деятельность, особенно высокотехнологичная, неотделима от научных идей и принципов. Она базируется на тех разработках, которые являются результатом функционирования интеллекта.

На протяжении длительного времени человечество противопоставляло область материального и духовного. В наши дни выводы об их противоположности считаются неверными. Между ними существует неразрывная диалектическая связь.

Результат деятельности человека по производству материальных и духовных ценностей

Духовное производство проявляется в создании самых разных продуктов:

• идеи;
• ценности;
• художественные образы;
• предложения;
• убеждения;
• принципы;
• сюжеты;
• формулы;
• модели;
• представления.

Материализуясь, интеллектуальная деятельность претворяется в жизнь в форме конкретных предметов — это произведения литературы и искусства, научные разработки и проекты, религиозные обряды и учреждения.

Духовные блага не являются статичными. Они перемещаются в социальном пространстве и историческом времени, модифицируются и совершенствуются.

В конечном счете духовное производство проявляется в формировании общественного и индивидуального сознания. Первое является результатом осознания людьми социальных практик и выражается в общественных взглядах, идеях, установках, теориях. Второе связано с индивидуальными особенностями восприятия и отражения людьми разнообразных явлений жизни общества.