История образования древнерусской литературы

Период древнерусской литературы

Изучение древнерусской литературы сопряжено с огромным количеством трудностей:

1. Недостаток первоисточников — большинство древнерусских рукописей не дошли до наших дней, а те, что сохранились, зачастую повреждены и неполны. Это затрудняет исследование и интерпретацию текстов.
2. Сложности с переводом — церковнославянский язык сильно отличается от современного русского языка, что затрудняет его понимание и перевод на другие языки. Необходимость использования устаревших слов и выражений, специфических грамматических конструкций и языковых форм создает определенные трудности для современных исследователей.
3. Проблемы датировки — древнерусские тексты зачастую не содержат дат, что затрудняет определение времени их создания и вызывает трудности в интерпретации связанных с ними исторических событий.
4. Отсутствие авторства — многие рукописи не имеют определенного автора, что затрудняет исследование и интерпретацию их содержания.
5. Трудности с интерпретацией — часто в текстах содержатся обращения к историческому контексту или метафоры, которые не всегда легко понять и интерпретировать современному исследователю.
6. Наличие искажений — в некоторых древнерусских текстах содержатся искажения исторических фактов, что затрудняет оценку их достоверности.
7. Множество редакций — на протяжении столетий рукописи копировались и переписывались множество раз, и каждый новый список мог содержать свои особенности. Это создает проблему определения «истинного» текста. Исследователям приходится проводить сравнительный анализ разных списков, выявлять отличия и выбирать наиболее правдоподобную версию оригинала.
8. Возможность подделок — в силу того, что большинство рукописей было создано вручную, существует риск, что тексты могли быть изменены или подделаны в процессе копирования и передачи от поколения к поколению. Также существует возможность, что авторы или копиисты могли добавлять свои собственные комментарии или изменять тексты с целью адаптировать их под конкретную аудиторию. Кроме того, некоторые тексты могли быть подделаны в более поздние периоды, например, с целью оправдания захвата власти.

Для изучения древнерусской литературы необходимо проводить обширный анализ и сравнение различных списков текстов, чтобы выявить подделки и установить наиболее точную и достоверную версию. Это требует большого количества времени и тщательности, а также специальных экспертных навыков в области палеографии.

В развитии древнерусской литературы обычно выделяют следующие этапы:

1. Домонгольский период — это время от возникновения славянской письменности до завоевания Древней Руси монголо-татарами. Самые древние из дошедших до наших дней памятников письменности датируются X веком. Это отдельные кириллические надписи на найденных предметах и «Новгородский кодекс». В XI веке были написаны «Остромирово Евангелие», «Правда Ярослава», «Изборники Святослава». В XII веке создана «Повесть временных лет» и «Слово о полку Игореве».
2. Литература периода ига — к ней относятся памятники письменности, созданные со второй половины XIII по конец XV века. Наиболее значительные произведения данного периода — «Слово о погибели Русской земли», «Повесть о нашествии Батыя», «Сказание о Мамаевом побоище».
3. Литература переходного периода — период с XVI по XVII век. В это время появляется большое количество произведений разных жанров, распространяется книгопечатание. Создаются хронографы, религиозно-философские трактаты, сочинения по риторике и грамматике. Также в это время возникает литературный жанр «повести», представители которого пишут произведения о реальных и вымышленных событиях из жизни русского народа. Примеры — «Повесть о Петре и Февронии Муромских», «Повесть о Горе-Злочастии».

Особенности

Древнерусская литература имела свои особенности, обусловленные историческим, социальным и культурным контекстом того времени.

Ее основные характеристики:

1. Религиозность — древнерусская литература была преимущественно религиозной, так как христианство стало доминирующей религией после крещения Руси в 988 году. Христианство стало основой мировоззрения, хотя долгое время в сознании присутствовали пережитки язычества. Христианские ценности, такие как понимание добра и зла, греха и искупления, стали центральными темами литературы.
2. Связь с фольклором — в те времена большинство людей были неграмотными, поэтому многие литературные произведения были устными. Традиции устного народного творчества наложили свой отпечаток на форму и содержание литературных произведений, наполняя их множеством фольклорных элементов.
3. Влияние Византии и Болгарии — византийские миссионеры приходили на Русь с целью распространения христианства и при этом привозили с собой необходимые знания и навыки, включая и письменность. Считается, что славянскую письменность изобрели братья из Солуни Кирилл и Мефодий, которые первыми стали переводить греческие книги на болгарский язык. Сначала они изобрели глаголицу, а затем на ее основе в 863 году кириллицу. В 988 году Русь приняла христианство из Византии. Многие древнерусские тексты были переведены с греческого языка.
4. Каноничность — книги создавались в церковной среде и подчинялись определенным канонам и правилам. Эти каноны касались как содержания текстов, так и их формы. Содержание текстов должно было соответствовать христианскому учению и богословским традициям. В литературе часто использовались библейские мотивы и образы, что связано с христианизацией Руси. Книги писались на церковнославянском языке, который считался языком церкви и литературы. Литературный стиль также имел свои каноны, которые определяли форму и композицию текстов. Из одного произведения в другое кочевали одни и те же фразы, идеологемы, словесно-стилистические приемы. Авторы не стремились к художественности текстов, а пытались строго следовать уже сложившимся традициям и принципам.
5. Анонимность — авторство многих произведений древнерусской литературы неизвестно. Это было связано с целым рядом причин. Во-первых, автор рукописи часто выступал как переписчик, компилятор и редактор уже существующих текстов. Во-вторых, еще не существовало понятие об интеллектуальной собственности, и проблема авторства не считалась важной. В-третьих, многие рукописи создавались не для широкого распространения или известности автора, а для внутреннего употребления — например, летописи предназначались для использования в кругу правящих князей и бояр. Кроме того, христианская мораль подразумевала смирение, а указание авторства могло восприниматься как гордыня.

До конца XV века еще одним из характерных признаков древнерусской литературы было отсутствие пунктуации. Слова писались слитно и не разделялись знаками препинания.

Жанры

Древнерусская литература чаще всего решала прикладные задачи нравоучительного или политического характера, что в значительной мере ограничивало ее жанровое разнообразие.

Самый большой блок представлен религиозно-богословской литературой, включающей в себя евангелия, богослужебные тексты, жития святых, учения о вере и нравственности и т.д.

Жития служили для прославления святых и содержали множество магических и чудотворных элементов. Они имели огромное значение для формирования религиозного мировоззрения и повышения духовной культуры древнерусского общества.

Популярным жанром были Четьи-Минеи. Они предназначались не только для церковного, но и для домашнего чтения. В них содержались жития, притчи, сказания, тексты поучительного характера.

Этот жанр возник в Византии в IX веке и постепенно распространился по всем православным странам. В России первоначально Четьи-Минеи содержали только переводные греческие тексты, а с XVI века в них стали включаться и русские произведения.

Помимо религиозных книг на Руси активно развивалось летописание. Летописи относят к жанру исторической или мемориальной литературы.

Летописи писались в монастырях и содержали информацию о государственной жизни, укреплении веры, о ходе войн и т.д.

Со второй половины XV века появляются хронографы. От летописей они отличались тем, что в них делалась попытка привести исторические знания в систему. Помимо сведений из русских источников в них встречаются заимствования из некоторых европейских хроник.

Отдельный вид древнерусской литературы — это канонико-юридические книги. В них фиксировались законы, нормы и правила, которые в то время существовали в обществе. К ним относятся сборники законов («правды»), судебники, договоры, грамоты, кормчие книги.

В XVI—XVII веках в России появляется жанр полемической публицистики. Она была связана с обсуждением животрепещущих вопросов того времени. Одним из предметов полемики был спор о монастырском землевладении, который развернулся между иосифлянами и нестяжателями. Оппоненты писали публицистические слова и послания, в которых пытались доказать свою точку зрения и опровергнуть мнение противоборствующей стороны.

Памятники древнерусской литературы

Существует достаточно большое количество памятников древнерусской литературы. Ниже приведен перечень некоторых наиболее известных произведений с кратким описанием.

Новгородский кодекс — самая древняя из найденных к настоящему моменту книг, написанная на старославянском языке. Представляет собой липовые дощечки с нанесенным на них воском. Содержит тексты псалмов. Датируется концом X началом — XI века. Данный памятник найден в 2000 году на археологических раскопках в Великом Новгороде.

Источник: ru.wikipedia.org

Остромирово Евангелие — самая старая пергаментная русская книга. Датируется 1056—1057 гг. До обнаружения Новгородского кодекса долгое время считалась самым древним памятником древнерусской книжности.

Остромирово Евангелие впервые упоминается в описях в 1701. В 1720 по приказу Петра I книга была перевезена в Петербург.

Свое название книга получила от имени новгородского посадника Остромира, для которого дьякон Григорий и составил эту рукопись.

Текст написан красивыми, крупными буквами уставного письма и богато украшен миниатюрами. Всего в рукописи 294 листа.

Источник: foma.ru

Изборники Святослава — это два рукописных сборника, созданных в 1073 и 1076 гг. для князя Святослава Ярославича (1027—1076). Имя одного из переписчиков — Иоанн-дьяк, имя второго — неизвестно.

Изборники создавались для использования в княжеском дворе и содержат ценные данные о культурной жизни и менталитете того времени. Оба сборника написаны уставным письмом.

Изборник 1073 года состоит из 383 статей, основанных на библейских текстах и трудах Отцов Церкви. Некоторые статьи имеют философское и даже естественнонаучное содержание. Рукопись богато украшена миниатюрами, заставками, инициалами, рисунками. Всего в рукописи 266 листов.

Источник: ru.wikipedia.org

Изборник 1076 года содержит тексты религиозно-нравственного содержания — отрывки из Священного писания, жития, поучения, изречения. Рукопись состоит из 277 листов. Отличается от Изборника 1073 года своей простотой и скромностью. В книге отсутствуют богатые украшения и красочные иллюстрации, выполнена она на пергаменте не очень высокого качества. Киноварь во многих местах выцвела, часть текста стерлась.

Повесть временных лет — это первое восточнославянское хронологическое произведение, описывающее историю древней Руси с 852 по 1110-е годы. Текст был создан в Киеве предположительно летописцем Нестором в промежутке между 1110 и 1118 гг.

Записи располагаются в хронологическом порядке и содержат информацию о событиях, происходивших на Руси с момента образования государства.

Оригинал летописи не сохранился, но есть ее многочисленные списки. Практически все позднейшие русские летописи начинались с переписи «Повести временных лет».

Самой древней из найденных и одной из наиболее полных редакций является Лаврентьевская летопись. Она была написана монахом Лаврентием в XIV веке по заказу князя Дмитрия Константиновича (1322—1383).

Источник: expositions.nlr.ru

Одной из наиболее богато украшенных является «Повесть временных лет», содержащаяся в Радзивиловской летописи. Данный список был составлен в XV веке. Его отличительной особенностью является наличие 617 искусно выполненных красочных миниатюр.

Источник: ru.wikipedia.org

Поучение Владимира Мономаха — нравоучительное сочинение, написанное предположительно в 1099. Автором является великий князь Владимир Всеволодович Мономах (1053—1125).

Это произведение представляет собой набор наставлений и советов, адресованных сыновьям Владимира Мономаха. В «Поучении…» подчеркивается важность правосудия, справедливости и милосердия в деле управления государством. В книге есть также и советы, касающиеся личной жизни и воспитания детей. Мономах говорит о том, что человек должен проявлять заботу о своих близких, уважать родителей, не лгать, не пьянствовать, беречь свою честь и достоинство. «Поучение…» дошло до нас в составе Лаврентьевской летописи.

Источник: histrf.ru

«Слово о полку Игореве» — эпическое произведение, описывающее неудачный поход князя Игоря Святославича на половцев в 1185 году. В нем содержатся исторические экскурсы, лирические и философские размышления.

Это произведение настолько отличается от других памятников древнерусской литературы, что в XIX веке шли ожесточенные дискуссии по поводу того, не является ли оно подделкой.

Рукопись с текстом «Слова…» была обнаружена в 1780-е годы собирателем древностей графом Алексеем Ивановичем Мусиным-Пушкиным. Во время пожаров в Москве в 1812 году оригинал рукописи был утрачен.

Значение древнерусской литературы

Древнерусская литература играет огромную роль в культурном наследии России и мировой культуре в целом.

Ее значение проявляется в следующем:

1. Исторический аспект — древнерусская литература отражала исторические события, помогала сохранять историческую память и идентичность русского народа. Она является одним из самых важных источников изучения ранних этапов русской истории.
2. Социальный аспект — в произведениях содержатся сведения о существующей в то время иерархии общества, обычаях и нормах поведения, судебных практиках и т.д.
3. Религиозный аспект — древнерусская литература является значимым свидетельством развития религии на Руси и тесно связана с историей православия.
4. Языковой аспект — древнерусская литература имеет огромное значение для изучения русского языка. Благодаря ей мы можем узнать о происхождении и развитии русского языка, его грамматических и лексических особенностях.
5. Художественный аспект — многие произведения древнерусской литературы представляют собой шедевры мировой литературы. Например, «Слово о полку Игореве» является одним из самых значительных эпических произведений не только в русской, но и в мировой литературе.