Термин педагогика: как переводится с греческого, что означает

Педагогика зародилась и выросла в питательной почве древнегреческой культуры. Значение термина педагогика уже в 4 в. до н. э. имело прямое отношение к тому, что привыкли понимать под педагогикой сейчас в научной терминологии.

Педагог и педагогика в античности: этимология терминов

Недословный перевод педагогики с древнегреческого языка — сопровождение детей, введение в новый социальный круг, искусство воспитания, которое, по сути, было в то время адаптацией ребенка перед поступлением в школу. Педагогами называли воспитателя или воспитательницу, которые должны были присматривать за вверенным им ребёнком или молодым человеком, защищать их от любых опасностей и обучать.

Афинская система воспитания стала основой педагогической практики, так как с изменением статуса педагогов (на смену рабам пришли образованные греки) она представляла собой организованное и нацеленное на осуществление правильных общественных целей и гармоничное развитие личности взаимодействие ребенка и педагога.

В среде философов и мыслителей активно обсуждались стратегии воспитания, обучения и управления молодыми людьми с целью воспитания полноценных граждан государства в высшем смысле.

Философские размышления Гераклита, Демокрита, Сократа, Платона, Аристотеля, Эпикура, Марка Фабия Квинтилиана, Сенеки, Ксенофонта, Эпикура, и других, составили субстрат возникновения общественной педагогической мысли, направленной на создание и укрепление в сознании юных граждан нравственных и духовных ценностей.

Спартанская система воспитания делала акцент на физическом развитии, тренировке бойцовских качеств, науке одерживать победу, тотальном контроле над личностью. Главные задачи спартанского воспитания — адаптация к суровым условиям, развитие лидерских качеств. Обучение чтению, письму и языкам занимало далеко не первое место.

Афинская система воспитания, напротив, структурировала процесс социализации личности (так появились первые школы и академии), постулируя при этом свободу последней.

Первые педагоги античности

Греческий философ Сократ (около 470-399 гг. до н.э.) осветил своим незаурядным умом наиболее важные философские вопросы. Он рассматривал человека как познающее существо, обладающее добродетелями, к которым он причислял и знания в качестве источника нравственных принципов.

Сократ использовал дидактические и логические методы, обучая своих учеников поиску истины, рождающейся в споре. Целью воспитания он полагал не развитие красноречия, а развитие интеллекта в стремлении к самопознанию. Он утверждал, что мудрость неотделима от нравственной добродетели, которая и является базисом воспитания.

Многочисленные диалоги, построенные по принципу «вопрос-ответ» Сократа с его учениками (Платоном, Ксенофонтом, Алкивиадом, Критием) были справедливо названы педагогическими рассуждениями, так как в процессе последних Сократ логически подводил учеников к истине и, таким образом, обучал их.

При этом он настаивал на отказе от насилия в воспитании и придавал огромное значение убеждению как ключевому педагогическому принципу. Сократ распространял свое учение в среде аристократов и считал, что нет никакой необходимости в получении образования сословием рабов.

Знаменитый ученик Сократа Платон (около 428 — 347 года до н.э.), пережив трагическую смерть учителя, уехал из Афин и какое-то время путешествовал по Египту, Южной Италии и Сицилии, общаясь с пифагорейцами. По возвращении он основал собственную академию, получившую название в честь героя мифов Академа (др. греч. Ἀκάδημος).

Он посадил рощу оливковых деревьев недалеко от Афин (в ней стали собираться и проводить досуг ученики Платона), основав в 387 году до н.э. школу, ставшую позднее Платоновской Академией.

Примечательно, что в переводе с древнегреческого языка школа (греч. Σχολή, лат. schola, англ. school) означает «досуг», «праздное времяпрепровождение». Первоначально (около 1 в. до н.э.) школа имела отношение к увеселительным собраниям на скамьях на открытом воздухе.

Со временем скамьи облюбовали талантливые ораторы, вокруг которых сплотились ученики. Так праздные уличные дискуссии приобрели школьный характер в современном понимании. Во времена Платона на академических собраниях практиковали философские беседы, применяли логические методы, формируя основы дидактики. Мыслители и их ученики принимали участие в подобном обучении с радостью.

Отсюда важнейшая педагогическая мысль Платона, что обучение и воспитание несут благо, пробуждая добродетели и природные таланты личности. Каждый человек должен в процессе воспитания выбрать духовное развитие, устремившись к высшей истине. Для этого идеально подходят диалектические методы, способствующие развитию мышления и поиску истины в высшем смысле.

Ученик Платона Аристотель (384-322 гг. до н.э.) находился подле учителя в академии до самой его смерти. В 335 г. до н.э. Аристотель основал собственную школу — ликей или лицей, названный так в честь гимнасия, примыкавшего к храму Аполлона Ликейского. Здесь, прогуливаясь по ликею, он читал лекции своим ученикам, среди которых были знаменитые Теофраст (Феофраст), Эвдем Родосский и Александр Македонский.

Ликей Аристотеля трансформировался в античную школу, где ученики получали образование последующие 800 лет. Особо важными для изучения детьми он считал искусство музыки, письма, рисование и гимнастику. Аристотель исследовал душу человека как то, что структурирует живую материю и не существует отдельно от тела.

Философ первым вычленил категории психологии через идею апперцепции, показав отличие мышления теоретического от практического и связь восприятия в реальном времени («впечатлений») с предшествующим опытом («изначальным восприятием»). Эта мысль продолжилась в работах Канта, Лейбница, Циллера, Штрюмпеля, и других.

Одну из первых античных работ по педагогике создал величайший оратор Древнего Рима Марк Фабий Квинтилиан (ок. 35 — 96 гг.), основатель одной из первых школ в античности. В своем труде «Риторические наставления» («Наставления оратору» или «Воспитание оратора») он пишет о важности воспитания ребенка как личности уже с трех лет, выделяя три стадии обучения: подражание, наставление и упражнение.

Квинтилиан был против телесных наказаний и считал, что родительская любовь — неотъемлемая часть гармоничного воспитания и обучения любой личности. В этой, по сути уже педагогической работе, ритор исследовал вопросы воспитания и образования в семье и в обществе, разработал методологию воспитания и обучения в римском государстве.

Дословный перевод терминов педагогика и педагог с древнегреческого языка

Педагогика (др. греч. παιδαγωγική, paidagogike) — от παῖς (paîs) — «ребенок» (здесь в род. падеже) и ἄγω (ago) — «я веду» (1 л., ед. число), буквально переводится как «детоведение», «сопровождение детей», «ведение детей». Педагог παιδαγωγός (paidagogos) — соответственно, тот, кто ведет ребенка, «ведущий», «гид», «сопровождающий»: от παῖς (paîs) — «ребенок» и ᾰ̓γωγός (agōgós) — «сопровождение», «эскорт».

С развитием культуры и техник социализации в обществе термин педагог постепенно обрастал другими значениями: воспитатель, учитель, наставник, инструктор, профессор.

Педагоги — рабы

На роль педагогов в Древней Греции назначались рабы, как правило, пожилые, заслужившие честную репутацию в семье и уже не способные заниматься активной физической работой. Часто рабы были иноземцами, фракийцами или греками очень низкого происхождения, людьми, страдавшими от серьезных физических недугов, или инвалидами.

В обязанности таких рабов входил контроль за повседневной деятельностью ребенка и защита от любых опасностей, включая неприятности нравственного толка. По достижении ребенком 6-7 лет к обязанностям педагога добавлялось сопровождение воспитанника в школу или палестру. Последнюю посещали дети из аристократических семей.

По дороге в школу педагог нес письменные и музыкальные принадлежности своего протеже и мог даже прибегнуть к наказанию розгами, если требовалось. До школы у мальчика могла быть и воспитательница, которая занималась приобщением ребенка к правилам поведения в социуме.

С развитием философской мысли и сдвигом социальных ролей в структуре греческого общества рабов заменили воспитатели из иных сословий, обладающие всеми необходимыми для социализации знаниями, включая грамматику древнегреческого языка.

Педагогика – наука

В роли учителя выступает педагог, в роли ученика – традиционно, но не обязательно, молодой человек. Последний получает уникальные знания для реализации в профессии или любую информацию, жизненно необходимую для осуществления социальной интеграции, интеллектуального и духовного развития.

Объект педагогики — это и есть ученик, ребенок или молодой человек, личность которого рассматривается в контексте психического и психологического развития, социальной интеграции.

Для разработки правильных методов обучения людей необходимо учитывать психологические и психофизиологические аспекты личностного развития, изучать закономерности социального функционирования. Здесь педагогика тесно переплетается с психологией, в особенности, социальной, культурной антропологией, психоанализом.

Хороший педагог знает своих учеников на глубинном психологическом уровне и подходит к работе творчески, способен изобретать авторские методики обучения и воспитания. Эти критерии определяют степень педагогического мастерства.

В начале 17 в. английский философ Фрэнсис Бэкон выделил педагогику в отдельное направление философского знания, а автор собственной педагогической системы Ян Амос Коменский наделил науку новым статусом. В качестве отдельной научной дисциплины педагогику преподают в вузах и других образовательных учреждениях.

Задачи педагогики

Задачи педагогики разделяются на временные и постоянные.

Постоянные задачи:

• исследование причинно-следственных связей в процессе обучения и образования, вычленение закономерностей педагогического процесса;
• разработка новых методик и инновационных систем обучения;
• практическая реализация педагогических методов в рассматриваемой педагогической реальности.

Временные задачи:

• организация электронных библиотек;
• внедрение и разработка педагогических стандартов;
• изучение психологического аспекта работы педагога;
• развитие методологии реабилитационной педагогики;
• выпуск тестов, контролирующих уровень педагогического мастерства;
• конфликтология в русле социального взаимодействия: учитель — ученик.

Функции педагогики

Базовыми принято считать научно-теоретическую и регулятивную (техническую) функции.

Научно-теоретическая функция включала в себя следующие виды исследования:

• восприятие и изучение педагогического (в т.ч. инновационного) опыта;
• диагностика состояния педагогических явлений, оценка эффективности педагогической деятельности;
• создание и обоснование научных моделей усовершенствования образовательных систем, изучение трансформаций педагогической реальности.

Регулятивная функция:

• методология педагогики: разработка учебников и пособий;
• реализация научных достижений педагогики на практике с целью усовершенствования образовательного процесса;
• корректировка влияния результатов научных исследований на практике в обучении и воспитании.

Педагогическая наука сложна и многофункциональна. В зависимости от того, в каком научном русле рассматривается воспитательный процесс, педагогику можно структурировать, разделив на отрасли и авторские направления:

• теоретическая;
• возрастная;
• социальная и этнопедагогика (педагогические аспекты социализации);
• история педагогики (педагогический процесс в контексте исторических и культурных трансформаций в социуме, развитие «самосознания педагогики»);
• сравнительная;
• специальная реабилитационная (дефектология) и кондуктивная;
• эволюционная (разрабатывалась В. П. Вахтеровым в 19 веке);
• экспериментальная (Э.Торндайк, А. Я. Нечаев, С. Холл, B. Лай);
• педагогика права;
• педагогика культуры;
• исправительно-трудовая;
• информационно-кибернетическая;
• вальдорфская педагогика Рудольфа Штейнера;
• мыследеятельностная (МД) педагогика Г. П. и П. Г. Щедровицких;
• педагогика ненасилия В. А. Ситарова;
• авторитарная (педагогика необходимости);
• педоцентристская (Джон Дьюи);
• постиндустриальная педагогика информационного общества;
• православная;
• экономика образования;
• педагогическая технология.

Данная структура отражает системность общепедагогических научных дисциплин, каждая из которых анализирует процесс обучения в своем научном поле.