Правовой статус личности: понятие и структура

Правовой статус личности: термин, характеристика, классификация

Посредством правового статуса человек получает настоящую позицию в социуме. К тому же он означает фактическое положение личности. 

Частью правового положения человека в обществе являются: 

• полномочия и обязательства; 
• надежность; 
• легитимная дозволенность; 
• принадлежность к государству по паспорту; 
• дееспособность; 
• правовые требования. 

Существуют следующие виды правового положения человека в обществе: 

• всеобщий; 
• специфический; 
• личный. 

Подобная типология основана на соотношении понятий философии, таких как совокупный, специальный и собственный. Всеобщим статусом является такое положение, которое закреплено конституционно, то есть человек — часть государственной машины, гражданин определенной страны. 

Специфический статус описывает характерные черты конкретных типов субъектов вроде людей из военной, юридической, управленческой, образовательной и бизнес-сфер. Он дает им право исполнять конкретный особенный функционал. 

Основная особенность самого термина «правовой статус» заключается в том, что оно обладает обобщенной характеристикой. Это понятие включает в себя юридическое положение всех людей, которые проживают на одной территории, в том числе и тех, кто не имеет гражданства, кто имеет несколько гражданств, эмигрантов и беженцев. 

К тому же, он показывает настоящее состояние и персонифицирует человека в машине разных отношений между людьми. При помощи этого понятия становится возможным увидеть все права и обязанности человека системно. Посредством развития этого термина возможно улучшать разное положение людей в обществе, сравнивать их и систематизировать результаты. 

Правовой статус — обобщенный концепт, он показывает взаимосвязь человека и социума, страны и человека, общности и личности, другие связи в обществе. Из-за этого необходимо, чтобы человек знал все свои обязательства и полномочия, осознавал свой статус и какое место он занимает в разных системах. 

Правовой статус личности в современной Российской Федерации имеет двойственный характер. Вообще он обладает достаточно сильной инновационной основой. Она может даже сравниться с требованиями международного права. Можно говорить и об ориентире на индивида. Однако правовое положение человека в кризисных ситуациях крайне неоднозначно, шатко и нестабильно. Активно воздействуют на дестабилизацию положения личности в обществе самоуправство государственного аппарата, бюрократия, подъем уровня людей без работы и преступников, отсутствие выплат заработной платы, эмиграция квалифицированных кадров из-за падения уровня жизни.

Типология правового статуса 

Полномочия личности и жителя государства — многогранный и непростой феномен. Их можно разделить на несколько категорий по разным принципам выделения. 

Самое первое деление основывается на этапах создания основополагающих полномочий человека. Так, существует три этапа исторического развития: 

1. На первом этапе исторического развития были выдвинуты права, которые создали буржуазные революционные движения. В них входили свободы гражданского и политического характера. Их также называют отрицательные. Они провозглашают автономность личности в определенных поступках от государственного контроля. В рамках этих прав были обозначены рамки отсутствия контроля в сферах вроде самореализации, свободы личности. К ним относятся возможность обеспечения сохранности жизни, свободы, защищенность дома, избирательное право, уравнивание всех людей перед лицом закона, свободомыслия, независимость прессы и слова. 
2. На втором этапе утверждаются права, которые соотносятся с экономикой, культурой и обществом. Их ввели только во второй половине 20 века. Их становление связано с борьбой человека за улучшения собственно статуса в культуре, экономической и социальной сферах, а также под влиянием концепции социализма. Другое наименование подобных прав — позитивные. Они так называются из-за того, что их осуществление зависит от активности государственной власти. Государственный аппарат в таком случае создает акты, которые дают право человеку свободно выбирать, где трудиться, как проводить свободные часы. Также обеспечивается безопасность в детском возрасте и в процессе воспитания и рождения детей, дается право получать достойную медицинскую помощь, образование, быть частью культуры и получать помощь от государства в случае проблем. 
3. Третий этап — развитие общих и равных прав. Они созданы на основе общечеловеческих вопросов, которые не относятся к конкретному народу, а ко всем людям на планете в целом. К ним относятся права на мирное небо над головой, получение информации, хорошие социальные условия, развития в экономике и обществе. Они особенно стали актуальны во второй половине 20 века, когда большая часть стран начала освобождаться от колониального воздействия. Сейчас развиваются также вопросы экологии и гуманитарного взаимодействия. 

Еще одна классификация прав — согласно их характеристикам. Так, к ним относятся: 

1. Индивидуальные. Это такие права, как существование, конфиденциальность личных переписок и разговоров, защита чести, беспрепятственное перемещение по территории. 
2. Политические. К ним можно отнести избирательные права, бесконфликтные встречи, выступления, демонстрации, пикеты, право равенства. 
3. Общественные. Это права по обеспечению возможности иметь детство, воспитывать и рожать детей, получать хорошую медицинскую помощь, жить в комфортной среде, а также получать социальные выплаты от государства. 
4. Хозяйственные. Это права вести собственную бизнес-активность, иметь частную собственность, трудиться и отдыхать. 
5. Культурные. Это право быть часть культурных мероприятий, иметь образование, использовать достижения науки и культуры, свободно заниматься литературой, наукой, техникой и иными типами созидания. 

Критерий выделения правового статуса — подчиненность. Так, выделяют: 

• главные (дает возможность заниматься управленческой деятельность в рамках социума и государственного аппарата); 
• побочные (избирательное право). 

Также выделяют права по отнесенности человека к конкретной стране. Деление полномочий и обязательств для: 

• граждан страны; 
• людей, которые не имеют гражданства; 
• людей, у которых двойное гражданство; 
• иностранцев.  

По принципу распространения права выделяют: 

• единые (которые есть у всех людей); 
• специфические (есть только у людей, которые обладают конкретным должностным, общественным статусом, возрастом, половой принадлежностью и т.д). 

Согласно особенностям субъекта выделяют: 

• личные права (свобода трудовой деятельности, дома и жизни); 
• общественные (свобода собраний и забастовок). 

Относительно задействованности государства в реализации данных прав: 

• позитивные (государственный аппарат помогает создать конкретные ресурсы, свободы для осуществления полномочий); 
• отрицательные (государственный аппарат не вмешивается в то, что делает человек). 

Согласно характерным чертам индивида, что существует в разных областях деятельности человека выделяют: 

• полномочия в области личной жизни и безопасности; 
• полномочия в сфере общественной, политической, а также государственной активности; 
• полномочия в сфере культуры и экономики. 

Какие обязательства по закону есть у человека 

Согласно закону Российской Федерации, человек должен: 

• действовать по законодательным актам и Конституции Российской Федерации; 
• не нарушать права и свободы иных граждан государства; 
• платить зафиксированные государством налоговые сборы; 
• защищать Отечество; 
• следить за природой; 
• заботиться и бережно воспитывать детей; 
• получить общее образование; 
• не заниматься экономической активностью, которая бы создала ситуацию монополии или недобросовестной конкурентной борьбы; 
• не заниматься пропагандой, не агитировать людей на действия, которые сеют межнациональную, религиозную и общественную ненависть; 
• бережно относиться к историческим и культурным памятникам. 

Развитие правового статуса личности в России

Вся история России — борьба людей за собственные права и свободы. Иногда развитие правового статуса личности в стране сводился к отстаиванию собственных простейших прав и свобод в политической и социальной сфере. Большая часть элементарных правовых норм до 20 века не была зафиксирована нигде, кроме как в мыслях известных общественных и политических деятелей тех лет. 

Так выглядел Владимир Мономах:

Источник: park-patriot.com

Следом за Владимиром Мономахом свои мысли высказал Юрий Крижанич. В своих работах он решительно громил общественную и политическую деятельности в стране. Он не мог понять рабского подчинения низших высшим. По его мысли, это раболепие больше всего унижало человека, его честь и свободу. Также он призывал отменить крепостное право. 

Одним из первых реформаторов в вопросе прав можно считать псковского дворянина А.Л. Ордина-Нащокина. В середине 17 века он предложил реформировать систему управления городом. Он считал, что будет прекрасной идеей создать для разбора дел внутреннего управления Земскую избу. В нее бы входили самые талантливые люди Пскова, они бы управляли администрацией и финансами, а также судебной системой. Но его проект никто не поддержал. 

Так выглядел А.Л. Ордин-Нащокин: 

Источник: ru.wikipedia.org

Еще одним крупным деятелем в этой области считается Феофан Прокопович. Он считал, что власть должна приносить пользу всему народу. Он видел, что в вопросах владения собственности не все были равны перед лицом закона. Эти несоответствия он агитировал убрать. По его мнению, основная задача страны в поддержании мирного порядка как внутри страны, так и за ее пределами. Также он писал о развитии равной судебной системы, формирование торговых и промышленных отношений, образовательного процесса. Он считал, что повышение уровня образования в стране повысит нравственность и чувство собственного достоинства. 

Так выглядел Феофан Прокопович: 

Источник: ru.wikipedia.org

Еще одним деятелем в этой области является Василий Татищев. Он считал, что должны быть приняты такие принципы создания законов как: 

• краткость; 
• написание на народном языке; 
• обеспечение исполнимости; 
• не знать о законе — не значит, что избежишь ответственности; 
• опора закона — традиции и народные нравы. 

Татищев говорил, что надо быть терпимее ко всем религиям, продвигал науку и образования как главные основы государственности. По его мнению, человек всегда хочет свободной жизни, однако в силу разных причин он обязан сдерживать ее. При этом ограничения могут быть разными: из-за родительского давления; согласно отношениям высшего и низшего на работе; из-за рабства. Он был среди тех, кто активно критиковал крепостное право в России, считал, что оно не может быть сопоставлено в элементарными правами человека. 

Он считал, что судебная власть должна следить за помещиками, которые собирают большие налоги и делают крестьян беднее. Крестьянам он предлагал защиту в суде собственной чести и достоинства. Если подавший жалобу крестьянин в итоге выигрывал суд, то по его решению крестьяне могут стать государственными. То есть их заберут у нерадивого помещика, который собирал больше налогов. Если же крестьяне понимают, что судья действуют нечестно, то они могут подать жалобу в высшие инстанции. После завершения расследования у судьи могут отобрать большую часть вещей. 

Ученый М.В. Ломоносов занимался в своих работах критикой невежественного отношения к жизни. Он выступал против того, что церковь стопорила научные исследования, занимался защитой творческой деятельности и созидания в целом. 

Так выглядел М.В. Ломоносов: 

Источник: ru.wikipedia.org

С.Е. Десницкий, один из преподавателей Московского университета, считал, что нужно создать в Российской империи новый тип законотворческого органа. Его предлагалось назвать Сенат, в него бы входило до 800 служащих, которые бы решали важные дела государства. К тому же они бы занимались судопроизводством. Он полагал, что в Сенат должны входить только люди из всех сословий государства. Но при этом необходимо ввести имущественный ценз на право избирать и быть избранным. Государь, согласно его позиции, обязан быть частью исполнительной ветви власти. 

Он также предлагал создать суд присяжных, который бы не отличался в зависимости от сословной принадлежности, разделить административную и судебную власть. Основополагающими требованиями к суду он называл: 

• публичность; 
• непрерывность; 
• право на защиту. 

Высший судебный орган по его мысли — Сенат. Он занимался бы рассмотрением жалоб на решения суда. Он занимался также улучшениями в области управления на местах. По его мысли, выборные люди обязаны были благоустраивать города, быть сборщиками налогов и заниматься общегородскими проблемами. Десницкий призывал не наказывать всех смертной казнью, а оставить ее только за предательство Родины и предумышленное лишение жизни другого человека. 

Так выглядел А.Н. Радищев: 

Источник: ru.wikipedia.org

Вариантом устройства государства он считал свободную федерацию в вече. Столицей предлагал сделать Нижний Новгород. Только таким образом он считал, что можно дать людям простейшие права. 

Одним из самых известных деятелей в области реформ в России считается М.М. Сперанский. Он активно развивал государственность в России, а также занимался вопросами правового положения человека в обществе. 

Основополагающее в этом вопросе то, что в качестве права Сперанский рассматривал субъективные полномочия. То есть владение собой. Субъективный тип прав может появиться только в общественном устройстве. Свобода появляется, когда появляется социальность. В такой ситуации человек может отличить хорошее от плохого и начать владеть собой. 

Так выглядел М.М. Сперанский:

Источник: ru.wikipedia.org

Основной государственной задачей реформатор считал обеспечение простейших человеческих прав. Он считал, что в примерном равенстве должны находиться положительные и простейшие законы. Простейшие законы занимаются налаживанием вопросов и внутренней и внешней воли. Тогда как положительные занимаются регуляцией только внешний поступков человека.  

Сперанский разделил права на: 

• гражданские (личные); 
• политические. 

Политические полномочия должны быть у всех граждан, которые имеют свое имущество. Он считал, что отменить крепостничество можно в два шага. С самого начала следовало бы прописать законодательные акты, которые бы налаживали отношения повинностей крестьян. Потом можно было бы отменить индивидуальную принадлежность человека к помещику. Он считал, что можно оставить только принадлежность к территории. Следующий шаг — разрешение перехода крестьян к разным помещикам. 

Его реформаторская деятельности базировалась на следующих принципах: 

• четкое деление ветвей власти на исполнительную, законодательную и судебную; 
• четкое деление на местное самоуправление и государственное. 

Сперанский также желал создать в Российской империи парламентскую монархическую систему. По его исследованиям в начале 19 века был создан Государственный Совет. Позже была проведена реформа управления министерствами. 

В подобном обществе основным законодательным органом стало было Вече. В состав Вече входили бы две палаты — Верховная дума и Палата представителей. Избирать и быть избранными могли бы быть все мужчины от 21 года, которые обладают одним местом проживания. Они должны быть платить налоги и не быть судимы. Предлагалось ввести наказание за нарушение этого права. Муравьев предлагал также отделить администрацию от суда. 

Идейный противник Муравьева, представитель Южного общества, П.И. Пестель считал, что у человека должны быть индивидуальные, политические и общественные полномочия. В качестве политических выступали избирательные права, а также возможность работать на той должности, которую позволяют твои таланты, а не сословие. Общественными правами он называет свободу выражения, печати, религии, труда, равенство перед законом. Также к ним относились права собственности и договорные обязательства. Индивидуальные права — защищенность личной свободы и дома. 

Так выглядел П.И. Пестель: 

Источник: ru.wikipedia.org

Пестель также утверждал, что человек имеет право свергнуть собственную власть в результате революции, если государство нарушает его права. Он считал, что у каждого человека в стране должна быть земля, потому что она принадлежит всем, это общее наследие. Реформатор хотел создать республиканскую форму правления, в которой бы не существовало сословного деления вообще, дворяне бы не отличались от простых людей. Избирать и быть избранными, по его мысли, могли быть мужчины после 20 лет. В рамках судебной власти предполагалось создание судов присяжных. 

Нельзя не упомянуть в условиях разговора о развитии правового положения человека в России спор между «западниками» и «славянофилами».

Последний же считал, что Россия из-за своего особенного геополитического расположения между Европой и Азией должна взять все лучшее от двух обществ. Однако этого синтеза не произошло из-за того, что Россия не находилась в едином процессе развития истории. Чаадаев считал, что человек никогда не сможет жить в России с соблюдением всех прав, потому что практически всегда русский народ находился в ущемлении собственных свобод — под крепостным правом или игом монголо-татар. Он не видел подвижек, которые могли бы способствовать развитию страны по европейскому пути, но очень надеялся на изменения. 

Т.Н. Грановский считал, что страна застряла на этапе Средних веков. Он писал, что государственный аппарат пользуется свободой личности в неограниченных количествах. В то время не существовало юридических норм, в которых бы закреплялся статус личности. Но все можно было бы изменить посредством реформ Александра II. 

К.С. Аксаков считал, что русский народ по своей природе эгоистичен и несколько враждебен к другим национальностям. Он думал, что русские не могут справедливо разрешать споры. Он утверждал, что русские спокойно могут справиться с управлением без указки государства, причем даже без обеспечения каких-либо свобод политического характера. К.С. Аксаков считал, что государство выступает только как инструмент для человека. 

Так выглядел К.С. Аксаков: 

Источник: ru.wikipedia.org

Славянофилам и западникам была свойственна жесткая критика современности. Они были солидарны с тем, что крепостничество пора упразднить. Славянофилы воспевали прошлое российского государства, они тосковали по прошлым эпохам. Герцену даже пришла в голову мысль назвать их опоздавшими романтиками. Западники ориентировались на будущее развитие, они хотели модернизировать настоящее, развить общество. 

В подобных рамках создает две концепции статуса личности: 

• позитивные права; 
• простейшие права. 

Развитием позитивных прав был Б.Н. Чичерин. Он считал, что не должно существовать простейших полномочий. По его мысли, законотворческие акты можно изобретать, модифицировать так, как хочет этого страна, без совещания с народом. 

Развитием простейших прав были П.И. Новгородцев, Б.А. Кистяковский. Они считали, что этот ряд полномочий должен быть у каждого человека. Задачей государства должно было стать обеспечение этих прав. Этот тип полномочий создал бы сильную и самоценную личность. Это были идеи, направленные на развитие правового государства. 

Так выглядел В.С. Соловьев: 

Источник: ru.wikipedia.org

Большая часть из идей, которые выдвигались в течение развития философии и политики, не находили отклика в сердцах простых граждан. Сознание человека было порабощено крепостнической системой. Активно в то время нарушались следующие права человека: 

• равенство всех людей перед законом; 
• неприкосновенность личности — крестьян активно избивали за любую провинность; 
• ограничение прав после тюремного заключения; 
• формальные судебные подтверждения; 
• несоблюдение принципа равенства полов; 
• нет свободной печати; 
• цензура. 

В настоящее время правовой статус личности в России активно развивается.