Каста вайшьи в Индии: история и описание

Каста вайшьи — история

Индийские Веды свидетельствуют о том, что еще очень давно в арийском обществе существовало разделение на варны (в переводе с санскрита означающие «цвет, качество, категория»). Такое разделение можно объяснить тем, что разные общности людей имеют несхожие интересы, им трудно сформировать прочные связи из-за отсутствия общих целей и несхожести мировоззрения. Например, сравним четыре группы: актеры, священники, спортсмены, предприниматели. У каждой будут свои интересы, обязанности. Актеру важна игра на сцене, предпринимателя интересует прибыль, спортсмена — победы, монаха — молитвы.

Существует путаница в понятиях «каста» и «варна». Каста — это подгруппа, разделение в каждой варне. К 1931 году в Индии насчитывалось 3000 каст. А варн - всего четыре. Рождение в определенном сословии давало определение будущей деятельности человека:

• брахман — жрец, священнослужитель, высшее положение;

• кшатрий — воин, полководец, защитник;

• вайшья — торговец, ремесленник;

• шудра — прислуга, раб, низшее положение.

Не во все времена люди получали свое предназначение от рождения. История принадлежности человека конкретной варне уходит корнями в древность. Когда территория Индостана была покорена древними ариями, необходимость вести войны отпала. Побежденные народы стали называться шудрами, а чтобы определить, чем будет заниматься арийский ребенок, его отводили к мудрецу, обладающему способностью видеть ауру. Он назначал ребенку драхму — духовный урок, обязанность, которую он будет исполнять всю жизнь.

Со временем условия изменились, и ребенок стал наследовать варну от родителей. Индийский классовый принцип схож с разделением на сословия в древней Руси: описание брахмана напоминает волхва, кшатрий похож на витязя, вайшьи — веси, шудры — смерды.

Цвет ауры вайшьи - «желтый» (цвет земли, которая дает жизнь и пищу). В священном тексте «Законы Ману» говорится, что это сословие создано из бедер Бога. Это была самая многочисленная из варн. Основная характеристика вайшьи — производители материальных благ. Сейчас ситуация меняется. Вайшьев остается не более 15% на всей территории Индии.

Древняя философия приписывает сословию следующие особенности:

• трудолюбие, выбор деятельности согласно своим наклонностям;

• желание строить карьеру, развиваться, самосовершенствоваться;

• творческие способности, предпринимательство, креативность;

• культ денег, скупость и одновременно — расточительство, навешивание ярлыков и ценников;

• эмоциональность, поиск удовольствий, в том числе в любви, гедонизм;

• адаптация, беспринципность.

Достоинствами этой варны считается упорство в достижении цели.

Развитие и самовыражение

Считается, что переродиться в лучшую касту получится, пройдя через труд и испытания.

Внутри сословия существуют следующие основные касты:

• Земледельцы, непосредственно взаимодействующие со стихией Земли. Их жизненный путь состоит в уходе за животными и своей плантацией. Задача в этом мире: поддерживать хозяйство в порядке. Если земледелец добивается богатого урожая, значит он все делает правильно и готов перейти на следующий уровень.

• Ремесленники изменяют форму неживой материи. Они должны вкладывать частичку души в производимый ими неодушевленный предмет. По принципу конвейера производство не приветствуется.

• Торговцы должны не только грамотно вести торговлю, но и иметь доверительные отношения с покупателями. Обман и навязывание ненужных товаров порицается.

• Творческие люди — адепты языка, владеющие словами и символами. Они пишут книги, научные труды, занимаются музыкой, живописью. Особенность этой касты — стремление к духовному развитию.

В любой деятельности поощряется новаторство. Скромность — положительное качество, но если мастер преуспевает в чем-то, то продемонстрировать это — не грех. Не исполнить свое предназначение — главный страх всех сословий. Для вайшьи главными пороками считаются:

• накопительство и индивидуализм;

• алкоголизм и злоупотребление удовольствиями.

Древний закон Кармы гласит: «Если представитель низшего класса добросовестно служит высшему, то в следующей жизни он займет более высокую ступень в социальной лестнице».

Чем отличаются от других варн

Брахманы, кшатрии и вайшьи считаются «дваждырожденными», в отличие от шудр, т. к. проходят обряд упанаямы. Вайшьи много трудятся, но это принципиально другая работа. Шудры занимаются грубым физическим трудом. Вайшьи — торговлей, банковским делом, и т. д.

Так как представители этого сословия часто преподносили дары религиозным учреждениям и царям, иногда у их кланов было влияния даже больше, чем у кшатриев. Но наказывали это сословие строже. Например, штраф за оскорбление брахмана у них был в два раза выше, чем у кшатриев. Брахманы же относятся к вайшье, как учителя к неразумным ученикам, которых нужно обучать воздействию на объекты материального мира.

Каста вайшьи в современности

В настоящее время происходит поэтапный слом классовой системы. Каста неприкасаемых, борясь за свои права, добилась ряда поправок в Конституции. И при приеме на работу уже не требуется такой рудимент, как кастовый сертификат. Но до сих пор принадлежность к определенной варне понятна по фамилии человека. Правда сейчас, в некоторых случаях, даже более выгодно иметь фамилию, свидетельствующую о принадлежности к низшей касте, т. к. для этой категории предусмотрены льготы при поступлении в высшее учебные заведения, можно легче получить должность в государственных структурах.

Представителей сословия вайшьев становится все меньше, но среди них есть достаточно богатые и влиятельные личности. Например, Лакшми Миталл — один из самых знаменитых миллиардеров Индии. По своей величине его капитал находится на пятом месте в мире. Из представителей культуры и искусства наиболее известны актриса Нина Гупта и певица Шобха Мудгал. До сих пор природная креативность, гибкость мышления, стремление к развитию позволяют представителям вайшьев добиваться финансовых и творческих успехов.