Основные сведения о теории культурно-исторических типов по Данилевскому
Культурно-исторические типы Данилевского: суть теории
Теория Данилевского — это научная теория о локальных, обособленных культурно-исторических типах или цивилизациях, сформулированная русским социологом и геополитиком Николаем Яковлевичем Данилевским в 1869 году.
Суть теории сводится к тому, что каждая цивилизация проходит такой же путь развития, как и все живые существа: зарождение, возмужание, дряхление и неизбежная гибель. При этом ход истории, по мнению ученого, выражается в постоянной смене цивилизаций или культурно-исторических типов.
Впервые свою концепцию Данилевский изложил в научном труде «Россия и Европа», где не только затронул основные принципы теории, но и выделил 10 ярко-выраженных культурно-исторических типов.
Осторожно! Если преподаватель обнаружит плагиат в работе, не избежать крупных проблем (вплоть до отчисления). Если нет возможности написать самому, закажите тут.
Понятие культурно-исторического типа
Культурно-исторический тип по Данилевскому — это система взглядов, обусловленная психологическими и культурными факторами, характерными для одного народа или совокупности нескольких близких по духу народов.
Для формирования и дальнейшего развития любого из типов необходимо соблюдение двух условий:
- Политической независимости народа или совокупности близких народностей.
- Языкового родства между народами, составляющими единое целое в плане национальной культуры.
Разделяя таким образом человечество на цивилизации, ученый отрицал общепринятые варианты классификации по частям света или крупным историческим периодам. А в понятие культурно-исторического типа вкладывал дополнительный смысл: представлял его как высшее выражение социального единства.
Какие типы выделял Данилевский
В первой версии ученым были определены следующие типы:
- китайский;
- египетский;
- ассиро-вавилоно-финикийский или древнесемитический;
- иранский;
- индийский;
- греческий;
- еврейский;
- римский;
- европейский или романо-германский;
- ново-семитический или аравийский.
Позже он дополнил список перуанским, мексиканским и «будущим славянским» типами.
В изданном труде, а также в вышедших позже статьях содержалось упоминание о некоем «этнографическом материале», «периферии цивилизации» — так Данилевский определил финнов и кельтов, ушедших, по его мнению, в историческое небытие.
Общие принципы развития цивилизаций
Основная идея Данилевского гласит, что каждая цивилизация проходит через 4 основных стадии развития:
- Подготовительную, длящуюся 1000 лет.
- Этнографическую, представляющую собой становление государственности, длящуюся 400 лет.
- Расцвет, продолжительность которого варьируется от 50 до 100 лет.
- Быстротечный упадок и разложение.
При этом все цивилизации развиваются обособленно, не обмениваясь друг с другом культурным и духовным кодом, проявляют себя в четырех главных сферах деятельности:
- Религии.
- Культуре
- Политике.
- Экономике.
От того, насколько гармонично происходит развитие в этих четырех сферах, зависит успешность и степень совершенства культурно-исторического типа.
Важный момент — выделение Данилевским «первичных» и «одноосновных» культур. К «первичным» ученый относил те цивилизации, что не проявили себя ярко в какой-либо одной сфере. Это Индия, Иран, Вавилон, Китай, Египет. К «одноосновным» были причислены проявившие себя в культурной сфере греки, развившие религию евреи и жившие яркой политической жизнью римляне.
Заметили ошибку?
Выделите текст и нажмите одновременно клавиши «Ctrl» и «Enter»
Нашли ошибку?
Текст с ошибкой:
Расскажите, что не так
