Концепция теории зеркального Я — основные понятия

Теория зеркального Я — что собой представляет

Теория «Зеркального Я» зародилась в недрах американской социологической школы в начале XX века и получила свое дальнейшее развитие в последующие десятилетия.

Дословно на английском концепция называется «Looking-glass self». Это может переводиться как «видеть себя зеркальным образом».

В процессе формирования «самости», то есть понятий о самом себе, человек получает информацию из окружающего мира. Другие люди, в первую очередь члены семьи и ближайшего окружения, являются для человека своеобразным зеркалом, из которого он черпает представления о себе.

Эта концепция оказала большое влияние на становление целого направления в гуманитарных науках под названием «символический интеракционизм».

Кто является автором

Основоположником теории является американский социолог и психолог Чарльз Хортон Кули (1864–1929). Стоял у истоков социологии как науки, в 1918 году возглавлял Американскую социологическую ассоциацию. Профессор Мичиганского университета.

Главные научные труды:

• 1902 — «Человеческая природа и социальный порядок»;
• 1909 — «Социальная организация»;
• 1918 — «Социальный процесс»;
• 1930 — «Социологическая теория и социальное исследование».

В концепции «Зеркального Я» Кули пытался преодолеть противопоставление между индивидом и обществом, определить существующую между ними систему социальных связей. Он исходил из предположения, что общество непосредственно формирует личность человека, а индивиды оказывают прямое влияние на социум, конструируя его.

Еще одним важным представителем данного направления был Джордж Герберт Мид (1863–1931). Это американский ученый, представитель Чикагской социологической школы. Помимо работ по социологии, известен своими исследованиями в области философии и психологии.

Некоторое время он работал в Мичиганском университете, где познакомился с Чарльзом Кули, который оказал значительное влияние на формирование его научных взглядов.

Мид продолжил и развил идеи концепции «Зеркального Я», дополнив ее новыми смыслами. В центре его философии было представление о том, что «Я» человека формируется под воздействием социальной реальности. При этом социализация происходит посредством символических действий.

В качестве таких символов могут выступать:

• язык;
• жесты;
• культурные знаки.

Основные понятия концепции, плюсы и минусы

В основе концепции лежат следующие положения:

1. В процессе социального взаимодействия индивиды способны представлять, как они воспринимаются другими людьми.
2. Люди осознают характер ответных реакций на них со стороны других членов общества.
3. Личность развивается на основании собственных представлений о себе, которые формируются под воздействия понимания человеком, как его видят другие.

Для обозначения внушенных человеку представлений о самом себе Джордж Мид ввел понятие «обобщенный другой».

Наибольшее значение для идентификации человека играют мнения представителей его социальной группы.

В процессе становления личности наибольшее влияние на нее оказывают первичные группы. Это понятие было введено Чарльзом Кули. Под ними он понимал малые сообщества, члены которых связаны между собой межличностными отношениями и находятся в процессе тесного взаимодействия.

Если члены первичных групп уважительно относятся к ребенку, это приводит к развитию самоуважения. Это непосредственно влияет на формирование адекватной самооценки и проявляется в адекватном социальном взаимодействии с окружающими.

В том случае, если ребенку навязывают роль «хулигана», он начинает отождествлять себя с ней. Во взрослом возрасте он действительно может стать правонарушителем, поскольку это соответствует его представлениям о себе.

По мере взросления на самость человека всё большее влияние начинает оказывать не только первичное, но и вторичное окружение — профессиональные и учебные коллективы, мнения специалистов и экспертов.

Большую роль в концепции Кули играет понятие «воображение». Под ним он понимал фундаментальную познавательную способность человека, которая является основой всех когнитивных процессов.

Воображение выступает в концепции Кули главным фактором межличностной коммуникации. Отношения между людьми строятся на основании представлений человека о том, как он выглядит в глазах других.

Для исследования сознания индивидов Кули разработал метод симпатического самонаблюдения.

Кули отмечал, что на развитие самости влияют половые различия. Девочки, как правило, более склонны воспринимать себя с точки зрения окружающих и более заботятся о своем социальном образе.

Достоинства концепции:

1. Отличается глубокой научной проработанностью, не содержит значительных внутренних противоречий.
2. Дает возможность более детально понять мир социального взаимодействия.
3. Формирует представление о социальных аспектах становления личности.
4. Обращает внимание на роль, которое играет воображение в формировании самоидентификации.

Недостатки теории:

1. Излишняя сосредоточенность на субъективных аспектах взаимодействия.
2. Преуменьшение роли социальных структур.
3. Недостаточно проработанное представление о самости.
4. Не учитывает активность личности в процессе саморазвития.

Какую играет роль в социологии и социальной психологии

Концепция «Зеркального Я» сыграла большую роль в развитии социологической и психологической мысли. Она обогатила представления о внутреннем мире человека, позволила взглянуть на оборотную сторону процесса формирования самоидентификации.

Основные ограничения этой теории связаны с тем, что она, по сути, сводит многогранное и разностороннее социальное взаимодействие к межличностному обмену. В ней не учитывается влияние на становление самости со стороны материальных, производственных, политических и иных факторов.

Несмотря на это, концепция ознаменовала собой новый подход к пониманию социальной природы человека. Она стала одной из первых теорий в психологии и социологии, исходящей не из внутренних характеристик индивида, а из признания решающей роли социального взаимодействия.

Кули полагал, что социальная сущность человека вырабатывается через межличностные формы взаимодействия в рамках первичных групп.

Разработанные в рамках теории «Зеркального Я» представления и методики не утратили своей актуальности. Они широко используются как в теоретических исследованиях, так и на практике.

Основные положения концепции стали фундаментом для формирования направления социологической и психологической мысли под названием «символический интеракционизм».

Основные идеи этого направления:

1. Человек — это социальное существо. Чтобы понять его, нужно сфокусироваться на его социальных действиях.
2. Внутри человека происходит непрерывный мыслительный процесс, поэтому поступки человека обусловлены не только его социальным взаимодействием, но и взаимодействием со своим внутренним «Я».
3. Люди не воспринимают объективно окружающую среду, а определяют ее в результате процесса мышления и социального взаимодействия.
4. Социальные действия происходят с помощью специальных символов, которые вызывают определенные реакции у людей.

Стадии, примеры из социального опыта

В теории «Зеркального Я» описаны 3 стадии, в ходе которых происходит самоидентификация индивида. В оригинале Кули использовал термин «self», на русский язык при описании концепции это переводится по-разному: «самость», «Зеркальное Я», «самоидентификация».

Стадии построения «самости»:

1. Наше представление о том, как «обобщенные другие» видят нас, формируется через процесс воображения.
2. Наше понимание того, что нас сдерживает и ограничивает из-за представлений других людей о нас.
3. Наши чувства, которые мы испытываем, когда думаем об этом.

Этими чувствами могут быть:

• гордость;
• унижение;
• самоуважение;
• ощущение собственной неполноценности и т. д.

В обыденной жизни можно повсеместно наблюдать примеры «Зеркального Я». При этом его проявления могут быть как позитивными, так и негативными.

Примеры:

1. Ребенку с детства внушают, что он гений, но у него более чем скромные способности. Сформированный в нем образ чрезвычайно талантливой личности не соответствует реальности, а является зеркальным отображением представлений о нем его родителей. Во взрослой жизни это может привести к разочарованиям и неприятию окружающего мира.
2. Подросток увлекается одной из популярных субкультур. В рамках своей группы общения он является авторитетом и находится на лидирующих позициях. В нем формируется «Зеркальный образ Я» как яркой неординарной личности. Повзрослев, он оставляет свое увлечение. Переезжает в крупный город, поступает в университет и теряется на общем фоне студентов. Здесь юношу как лидера не признают и считают «середнячком». Его самовосприятие может в значительной мере измениться в сторону понижения самооценки.
3. Человек является инвалидом с детства и страдает от многих комплексов. У него сформировался образ неполноценного «Я», основанный на том, что к нему все относятся с жалостью и сочувствием. Ему посчастливилось познакомиться с талантливым тренером, с которым они начинают заниматься одним из параолимпийских видов спорта. В результате упорных тренировок человек побеждает на многих серьезных соревнованиях. На него начинают смотреть с уважением и восхищением. Образ «Я» у человека кардинально меняется в позитивную сторону.